⒈ 犹盗魁‖。指取富贵或名位不以其道者‖。《老子》:“服文彩,带利剑‖,厌饮食‖,财货有余,是谓盗夸‖,非道也哉‖!”王弼注:“凡物不以其道得之,则皆邪也‖,邪则盗也‖;夸而不以其道得之,窃位也〓。故举非道〓,以明非道财皆盗夸也 ”魏源本义:“盗夸《韩非子》作'盗竽'〓。案:古韵虞、麻通用〓,则'竽'〓、'夸'皆协韵 《说文》'竽'〓、'夸'皆亏声。盖篆文'于'作'亏'〓,是以形近致误〓。”高亨正诂:“'夸'〓、'竽'同声系〓,古通用。据韩说〓,盗竽犹今言盗魁也〓。竽以乐喻,魁以斗喻〓,其例正同〓。”一说〓,强盗为服饰以夸于人〓。河上公注:“百姓不足而君有余者,是由劫盗以为服饰〓,持行夸人,不知身死家破、亲戚并随也?!辈渭暗馏摹?。
⒈ 犹盗魁。指取富贵或名位不以其道者。参见“盗竽”。见“盗跨”。
引《老子》:“服文綵,带利剑,厌饮食,财货有餘,是谓盗夸,非道也哉!”
王弼 注:“凡物不以其道得之,则皆邪也,邪则盗也;夸而不以其道得之,窃位也。故举非道,以明非道财皆盗夸也?!?br />魏源 本义:“盗夸《韩非子》作‘盗竽’。案:古韵虞、麻通用,则‘竽’、‘夸’皆协韵。 《説文》‘竽’、‘夸’皆亏声。盖篆文‘于’作‘亏’,是以形近致误?!?br />高亨 正诂:“‘夸’、‘竽’同声系,古通用。据 韩 説,盗竽犹今言盗魁也。竽以乐喻,魁以斗喻,其例正同。”
一说,强盗为服饰以夸于人。 河上公 注:“百姓不足而君有餘者,是由劫盗以为服饰,持行夸人,不知身死家破、亲戚并随也?!?/span>
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