《长信怨》王昌龄 古诗翻译及注释

翻译
金井边的梧桐秋叶渐黄┃，珠帘不卷可知夜里飞霜。
熏笼玉枕有如容颜憔悴┃，静卧愁听南宫漏声悠长|。

秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒|。
更深人静银灯下裁衣才停歇|，目光还转向宫城明主那边看。

天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃|，百无聊赖时手执团扇且共徘徊|。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来|。

果真成为薄命人长久陷入沉思|，梦中又见到君王醒后心里生疑。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮|，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时|。

长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声|。
白露堂中满是杂草印迹|，那边红罗帐里绵绵深情。

注释
1.长信秋词：又作“《长信怨》王昌龄 古诗”|，《汉书·外戚传》载|，班婕妤以才学入宫，为赵飞燕所妒|，乃自求供养太后于长信宫|。“《长信怨》王昌龄 古诗”由此而来|。长信：汉宫名|。
2.金井：井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井|。南朝梁费昶《行路难》诗之一：“唯闻哑哑城上乌|，玉栏金井牵辘轳　”
3.珠帘：用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子‖　《西京杂记》卷二：“昭阳殿织珠为帘‖，风至则鸣，如珩佩之声‖　”
4.熏（xūn）笼：指宫中取暖的用具‖，与熏炉配套使用的笼子，作熏香或烘干之用‖。熏：一作“金”‖。笼：一作“炉”。玉枕：即枕头‖。
5.南宫：指皇帝的居处‖。一作“宫中”。清漏：漏是古代计时的器具‖，利用滴水和刻度以指示时辰‖。清漏指深夜铜壶滴漏之声。南朝宋鲍照《望孤石》诗：“啸歌清漏毕‖，徘徊朝景终‖。”
6.秋砧（zhēn）：秋日捣衣的声音‖。北周庾信《夜听捣衣》诗：“秋砧调急节‖，乱杵变新声　”夜阑：夜残‖；夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“山高地阔兮‖，见汝无期〓；更深夜阑兮，梦汝来斯〓　”
7.御衣：帝王所著的衣服。唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗：“密雨迎仙步〓，低雨拂御衣〓。”
8.青琐：装饰皇宫门窗的青色连环花纹〓　《汉书·元后传》：“曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐〓　”
9.金城：即皇帝所住之城。明主：贤明的君主〓　《左传·襄公二十九年》：“美哉，沨沨乎〓！大而婉〓，险而易行〓，以德辅此，则明主也〓　”
10.奉帚：持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落〓。平明：指天亮〓。金殿：指宫殿。一作“秋殿”〓。
11.团扇：即圆形的扇子。班婕妤曾作《团扇诗》。暂：一作“且”。共：一作“暂”。
12.玉颜：指姣美如玉的容颜，这里暗指班婕妤自己。寒鸦：寒天的乌鸦；受冻的乌鸦。暗指掩袖工谄、心狠手辣的赵飞燕姐妹。
13.昭阳：汉代宫殿名，代指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之处。
14.薄命：命运不好；福分差?！逗菏椤ね馄荽隆ば⒊尚砘屎蟆罚骸版∶?，端遇竟宁前?！毖八迹核妓?；考虑。唐白居易《南池早春有怀》诗：“倚棹忽寻思，去年池上伴。”
15.西宫：皇帝宴饮的地方。
16.复道：两层阁楼间的通道。《墨子·号令》：“守宫三杂，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为复道。”
17.昭阳殿：指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。
18.白露堂：指失宠妃子或宫女所住之处。
19.红罗：红色的轻软丝织品?！逗菏椤ね馄荽隆ば⒊砂鄠寔罚骸案嗅∩奄夥⒑炻?，纷綷縩兮纨素声?！?/p>

《长信怨》王昌龄 古诗赏析

其一

这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。

在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一?？墒牵髡呔谷徊幌О亚叭涠加迷谛淳吧?，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。

其二

第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。

古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪、。裁为合欢扇，团团似明月、。出入君怀袖、，动摇微风发。场ⅲ恐秋节至、，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中、，恩情中道绝、。”此诗相传是班婕妤所作、，以秋扇之见弃、，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染、，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活、。

夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜、。在这样一个孤寂的深夜、，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下、，独自裁剪缝补、，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。

这首诗以心理上的深刻描写见长、，抒情直接、，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾、，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦、。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。

其三

第三首诗中前两句写天色方晓┃，金殿已开┃，就拿起扫帚┃，从事打扫┃，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余┃，别无他事┃，就手执团扇，且共徘徊┃，这是一时的偷闲和沉思┃。徘徊，写心情之不定┃，团扇┃，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊┃，唯有袖中此扇┃，命运相同，可以徘徊与共而已┃。

后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情┃，仍承用班婕妤故事。昭阳┃，汉殿┃，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日┃，故鸦称寒鸦┃。古代以日喻帝王，故日影即指君恩┃。寒鸦能从昭阳殿上飞过|，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信|，君王从不一顾|，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是|，自己不但不如同类的人|，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦|。按照一般情况|，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的|，丑的比丑的|，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类|；不但不类|，而且相反，拿来作比|，就增强了表达效果|。因为如果都是玉颜，则虽略有高下|，未必相差很远|，那么，她的怨苦|，她的不甘心|，就不会如此深刻了，而上用“不及”|，下用“犹带”|，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种‖，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作‖。

其四

同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦‖，在王昌龄笔下‖，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点‖。

第一句就单刀直入‖，抒写失宠宫嫔的内心活动　“真成薄命”‖，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头‖，显得有些突兀‖，让人感到其中有很多省略‖。看来她不久前还是得宠者‖。但宫嫔得宠与否‖，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘‖。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运‖。得宠，归之幸运‖；失宠‖，归之命薄。而且就在得宠之时‖，也总是提心吊胆地过日子‖，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上　“真成薄命”这四个字〓，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息〓，把她那种时时担心厄运降临〓，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了〓。这样的心理刻画〓，是很富包蕴的。

失宠的命运降临之后〓，她陷入久久的寻思〓。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐〓，表现出对命运的希冀〓，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影〓。但幻梦毕竟代替不了现实〓，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿〓，梧桐秋叶〓，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏〓。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦〓。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明〓。

就在这位失宠者由思而梦〓，由梦而疑〓，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景〓。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子?？墒钦庖磺写丝逃直涞媚茄Ｔ叮谐璧某∶嫠湓谥匮?，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。

其五

这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。

后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。

红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。

王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。

《长信怨》王昌龄 古诗创作背景

由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一，他的作品大都无法编年，因而，这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考，大致可知王昌龄是京兆长安（今陕西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣历元年（698年）之间，卒年在至德二载（757年）前后?？迥辏?27年），他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎，又以博学宏词登科，再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，第二次被贬之前。