《九日登望仙台呈刘明府容》崔曙 翻译及注释

韵译
汉文皇帝修建高高的望仙台┃，今日登临时天边曙色刚散开。
三晋的重重云山全向着北方┃，崤山二陵的风雨从东边飘来┃。
像关门令尹谁能够认识清楚，仙翁河上公一去便不再返回┃。
远求神仙不如就近寻彭泽宰┃，一起畅饮共为重阳菊花干杯。

散译
汉文帝在这里筑了一座高台┃，今天我来到台上时┃，太阳才刚出来。
三晋一带|，山岭都向北蜿蜒而去|；崤山二陵那里的风雨，都从东方袭来|。
函谷关尹子潜修有道|，又有谁知道呢？河上仙翁不肯留下|，一去不回|。
既然仙人难见，姑且就近找找陶渊明吧|，让我们共饮菊花酒|，喝他个酩配大醉。

注释
⑴九日：指农历九月九日重阳节|。望仙台：据说汉河上公授汉文帝《老子章句》四篇而去|，后来文帝筑台以望河上公，台即望仙台|，在今河南陕县西南|。刘明府容：名容，生平不详|。明府|，唐代对县令的尊称。
⑵高台：指望仙台|。
⑶曙色开：朝日初出|、阳光四照的样子。
⑷三晋：指古晋国|，春秋末韩|、魏、赵三家分晋，故有此称‖。在今山西‖、河南一带。北向：形容山势向北偏去‖。
⑸二陵：指崤山南北的二陵‖，在今河南洛宁、陕县附近‖。据《左传》载‖，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方‖。东：一作“西”‖。
⑹关：函谷关。令尹：守函谷关的官员尹喜‖，相传他忽见紫气东来‖，知有圣人至。不一会果然老子骑青牛过关‖。尹喜留下老子‖，于是老子写《道德经》一书。尹喜后随老子而去‖。谁能识：谁还能遇到关门令尹呢‖？
⑺河上仙翁：即河上公，汉文帝时人‖，传说其后羽化成仙‖。
⑻彭泽宰：晋陶渊明曾为彭泽令。渊明嗜酒而爱菊‖。有一次重阳节无酒喝‖，久坐于菊丛中，刚好王弘送酒至‖，即便就酌〓，醉后而归。这里暗用其“九日”事〓。彭泽宰借指刘明府。
⑼陶然：欢乐酣畅的样子〓。共醉：一作“一醉”〓。菊花杯：意谓对菊举杯饮酒。

《九日登望仙台呈刘明府容》崔曙 赏析

这是一首登临兼应酬的七律〓。崔曙只有这一首七律〓，但却是名作，可见诗贵精不贵多。诗人重阳节登临仙台〓，描写了仙台雄伟壮丽的景色〓，指出就近邀友畅饮要比寻访神仙畅快舒适。这首诗写景气势雄浑〓，酣畅淋漓〓，转承流畅自然。

此诗主题表达富贵荣华转瞬即逝〓，奔波仕途徒劳无功〓，不如归隐。全诗围绕时〓、地〓、人三点展开。诗题已点明了这三点〓，即重阳节为登高之时〓，望仙台为登高之地，登高之俗又与神仙传说有关〓，刘明府容为诗人的投赠对象〓。

首联言事。作者登台凭高望远，看到朝阳，心情顿觉开朗。颔联字面写四季变换，“云山皆北向”，是夏天；“风雨自东来”是春天。从汉文帝修筑此台到作者登台时，经历了近千个春夏秋冬。战国时的三晋，经过秦汉、魏晋、北朝，几经分合，此时成了一统天下的一个部分。汉代的皇帝，当时多么显赫，而此刻只能在二陵中，任凭风雨侵袭了。实际上是感叹；历史变迁，不以人的意志为转移。

颈联继续抒发历史感慨：望仙台所在地的地方长官，经过多次改朝换代，难以记住他们一个个的名字。当年磻溪垂钓、后来被周文王聘请为宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回来了。真有“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的感慨。尾联言志。有了前面的铺垫，既然功名利禄都是过眼云烟，那么就不必拼命走仕途了。不如沿着陶渊明的道路，采菊东篱下，饮酒自娱。

这首诗前面写“九日登望仙台”所见，结尾表达“呈刘明府容”之意，将一首应酬诗写得有声有色、不落俗套；语气上转承自然，一气呵成。全诗融写景、怀古、抒情于一炉，透露出一股浓浓的隐逸气息，这与诗人曾隐居读书于太室山等生活经历是分不开的。

此诗格律为平起式首句入韵格，韵合十灰。中二联对仗半工，风雨对云山，河上对关门，都不很工。对仗微有不工，可见灵活，不拘泥，唐诗多如此。

《九日登望仙台呈刘明府容》崔曙 创作背景

这首诗具体创作年代已无法考证。某个重阳节，作者同友人刘明府容同登望仙台，作者欣赏着那壮美得风景，不禁浮想联翩，于是写下此诗，向友人寄出愿与之陶然共醉的愿望。