《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》李白 翻译及注释

翻译
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般‖，秋寒的山色宛如衣带‖，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼‖，有人正在楼上独自忧愁‖。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望‖。那回巢的鸟儿‖，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程‖？过了长亭接着短亭‖。

注释
⑴菩萨蛮‖，唐教坊曲名。又名《菩萨篁》‖、《重叠金》‖、《花间意》、《梅花句》等‖　《杜阳杂编》说：“大中初，女蛮国入贡‖，危髻金冠‖，璎珞被体，号为菩萨蛮‖，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》‖，文士亦往往声其 词　”后来‖，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名〓。到底孰是〓，今不可考。
⑵平林：平原上的林木〓　《诗·小雅·车舝》：“依彼平林，有集维鷮〓　” 毛 传：“平林，林木之在平地者也〓　”
漠漠：迷蒙貌。烟如织：暮烟浓密〓。
⑶伤心：极甚之辞〓。愁苦、欢快均可言伤心〓。此处极言暮山之青〓。
⑷暝色：夜色。
⑸玉阶：玉砌的台阶〓。这里泛指华美洁净的台阶〓。
⑹伫（zhù）立：长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗：“夜夜空伫立〓　”
⑺归：一作“回”〓。
⑻长亭更短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》云：“十里五里〓，长亭短亭〓。”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。亭，《释名》卷五：亭，停也，人所停集也?！案币蛔鳌傲薄?/p>

《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》李白 赏析

这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。

这首词选择的时间是一个暮色苍茫、烟云暖暧的黄昏，季节是秋冬之交?？妨骄湮毒?，“平林漠漠烟如织”便传达出一种空寞惆怅的情绪，它起到笼罩全篇的作用。如烟如织，扯也扯不开，割也割不断。就连那远处碧绿的山色也使人着恼，叫人伤感。这似乎是静态的写生，是一种冷色的画面，但静态之中又夹杂着主观的感受，给人一种潜在的骚动感，撩人意绪。接着，这种骚动感由潜在到表面化了?！瓣陨本湮?，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然，一个“入”字使整个画面波动起来，由远及近、由潜在到表面化?？雌鹄词强凸劬拔锔腥玖似淙?，实际上是此人内心感受在不断深化。至“有人楼上愁”句，这个由客观到主观、由物到人的过渡完成了。这个“愁”字把整个上片惆怅空寞的情绪全部绾结在一起，同时又自然地过渡到下片。承上启下，臻于绝妙。

下片立足于主观的感受上。在暮霭沉沉之中，主人公久久地站立在石阶前，感到的只是一片空茫。“空”也是上片所勾画的景物感染下的必然结果。主观情绪并不是孤立存在着的，它立刻又融入了景物之中——“宿鸟归飞急”。这一句插得很巧妙。作者用急飞的宿鸟与久立之人形成强烈的对照。一方面，南宿鸟急归反衬出人的落拓无依；另一方面，宿鸟急归无疑地使抒情主人公的内心骚动更加剧烈。于是，整个情绪波动起来。如果说上片的“愁”字还只是处于一种泛泛的心理感受状态，那么，现在那种朦胧泛泛的意识逐渐明朗化了。它是由宿鸟急归导发的。所以下面就自然道出了：“何处是归程?”主人公此刻也急于寻求自己的归宿，来挣脱无限的愁绪?？墒枪槌淘诤未δ?只不过是“长亭连短亭”，并没有一个实在的答案。有的仍然是连绵不断的落拓、惆怅和空寞，在那十里五里、长亭短亭之间。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望、，以与过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候、，思妇的离愁也就永无穷尽了。结句不怨行人忘返、，却愁道路几千、，归程迢递，不露哀怨、，语甚酝藉、。韩元吉《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词、，平林真有恨、，寒烟如织　ⅲ”短短的一首词中、，掇取了密集的景物：平林、烟霭、、寒山、、暝色、高楼、、宿鸟、、长亭、短亭、，借此移情、、寓情、传情，手法极为娴熟、，展现了丰富而复杂的内心世界活动、，反映了词人在客观现实中找不到人生归宿的无限落拓惆怅的愁绪。

历来解说此词┃，虽然有不少论者认为它是眺远怀人之作┃，但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。后一种理解┃，大概是受了宋代文莹《湘山野录》所云“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼”一语的影响┃。以为既然题于驿楼，自然是旅人在抒思归之情┃。其实┃，古代的驿站邮亭等公共场所以及庙宇名胜的墙壁上，有些诗词不一定是即景题咏┃，也不一定是写者自己的作品┃。细玩这首词，也不是第一称谓┃，而是第三称谓┃。有如电影，从“平林”┃、“寒山”的远镜头┃，拉到“高楼”的近景，复以“暝色”做特写镜头造成气氛┃，最终突出“有人楼上愁”的半身镜头┃。分明是第三者所控制、所描撰的场景变换┃。下片的歇拍两句┃，才以代言的方法，模拟出画中人的心境┃。而且词中的“高楼”┃、“玉阶”，也不是驿舍应有之景|。驿舍邮亭|，是不大会有高楼的，它的阶除也决不会“雕栏玉砌”|，正如村舍茅店不能以“画栋雕梁”形容一样|。同时，长亭|、短亭|，也不是望中之景；即使是“十里一长亭，五里一短亭”中的最近一座|，也不是暮色苍茫中视野所能及|。何况“长亭更短亭”，不知凡几|，当然只能意想于心头|，不能呈现于楼头人的眼底。

《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》李白 创作背景

此词作品背景已经不详|。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼|，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之|。后至长沙|，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作|！?/p>