《九歌·国殇》屈原 古诗翻译及注释

翻译
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

注释
⑴国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也?！?br />⑵操吴戈兮被（pī）犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。
⑶车错毂（gǔ）兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。
⑷旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。
⑸矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
⑹凌：侵犯。躐（liè）：践踏。行：行列。
⑺左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。
⑻霾（mái）两轮兮絷（zhí）四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。
⑼援玉枹（fú）兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌、，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战、，主将击鼓督战、，以旗鼓指挥进退。枹：鼓槌、。鸣鼓：很响亮的鼓、。
⑽天时怼（duì）兮威灵怒：天地一片昏暗、，连威严的神灵都发起怒来、。天怨神怒。天时：上天际会、，这里指上天、。天时怼：指上天都怨恨、。怼ⅰ：怨恨。威灵：威严的神灵、。
⑾严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去、，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀：严酷的厮杀、。一说严壮、，指士兵。尽ⅰ：皆、，全都。
⑿出不入兮往不反：出征以后就不打算生还、。反：通“返”、。
⒀忽：渺茫、，不分明。超远：遥远无尽头┃。
⒁秦弓：指良弓┃。战国时，秦地木材质地坚实┃，制造的弓射程远┃。
⒂首身离：身首异处。心不惩：壮心不改┃，勇气不减┃。惩：悔恨。
⒃诚：诚然┃，确实┃。以：且，连词┃。武：威武┃。
⒄终：始终。凌：侵犯┃。
⒅神以灵：指死而有知┃，英灵不泯。神：指精神┃。
⒆鬼雄：战死了┃，魂魄不死，即使做了死鬼┃，也要成为鬼中的豪杰┃。

《九歌·国殇》屈原 古诗创作背景

在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法┃，在战国七雄中后来居上┃，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一|。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针|，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好|，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免|。自楚怀王十六年（公元前313年）起|，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败|。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年）|，楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带）|，楚军大败，大将屈殇被俘|，甲士被斩杀达8万|，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦|，再次大败于蓝田|。

楚怀王二十八年（公元前301年），秦与齐|、韩|、魏联合攻楚，杀楚将唐昧|，取重丘（今河南泌阳北）|。次年，楚军再次被秦大败|，将军景缺阵亡|，死者达2万。再次年|，秦攻取楚国8城|，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁‖，其子顷襄王即位‖。公元前298年（顷襄王元年），秦再攻楚‖，大败楚军‖，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池‖。在屈原生前‖，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场‖。后人指出：《国殇》之作‖，乃因“怀、襄之世‖，任馋弃德‖，背约忘亲，以至天怒神怨‖，国蹙兵亡‖，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意‖。原盖深悲而极痛之”‖。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇‖，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼‖，在战场上“无勇而死”者‖，照例不能敛以棺柩，葬入墓域‖，也都是被称为“殇”的无主之鬼‖。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者〓，故而也只能暴尸荒野〓，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀〓。正是在一背景下〓，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

《九歌·国殇》屈原 古诗鉴赏

《九歌》是一组祭歌〓，共11篇〓，是屈原据民间祭神乐歌的再创作　《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意〓，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵〓。乐歌分为两节〓，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面〓，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节〓。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗〓。当敌人来势汹汹〓，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时〓，楚军将士仍个个奋勇争先〓。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车〓，虽左外侧的骖马已中箭倒毙〓，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人〓，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。

作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。

依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说此篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。

楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。

此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。