《后赤壁赋》苏轼 古诗翻译及注释

翻译
这一年十月十五日‖，我从雪堂出发‖，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我‖，一起走过黄泥坂‖。这时霜露已经降下，叶全都脱落‖。我们的身影倒映在地上‖，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧‖，心里十分快乐〓；于是一面走一面吟诗〓，相互酬答。

过了一会儿〓，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜〓。月色皎洁〓，清风吹拂，这样美好的夜晚〓，我们怎么度过呢〓？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼〓，大嘴巴〓，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼〓。不过〓，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量〓，妻子说：“我有一斗酒〓，保藏了很久，为了应付您突然的需要〓　”

就这样，我们携带着酒和鱼〓，再次到赤壁的下面游览〓。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸〓；山峦很高〓，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留?；氐酱?，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答?！班?！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

注释
1.步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。
2.临皋（gāo）：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。
3.黄泥之坂（bǎn）：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦之堂于后圃?！?br />4.木叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
5.行歌相答：边行边吟诗，互相唱和、；且走且唱、，互相酬答。
6.已而：过了一会儿、。
7.如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢、？如……何、，怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思、。
8.今者薄暮：方才傍晚的时候、。薄暮，太阳将落天快黑的时候、。薄、，迫，逼近、。
9.淞江之鲈（lú）：鲈鱼是松江（现在属上海）的名产、，体扁，嘴大、，鳞细、，味鲜美，松小所产的鲈鱼、。这是有名的美味、。
10.顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾、，但是、，可是。安所、，何所、，哪里。
11.谋诸妇：谋之于妻┃，找妻子想办法┃。诸，相当于“之于”┃。
12.斗：古代盛酒的器具┃。
13.不时之须：随时的需要々В“须”通“需”┃。
14.复游于赤壁之下：这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆┃，“反而登舟”是回到船上┃。
15.断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺┃。断┃，阻断，有“齐”的意思┃，这里形容山壁峭立的样子┃。
16.曾日月之几何┃，而江山不可复识矣：才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山┃，）而先前的景象再不能辨认了┃。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”┃，距离这次仅仅三个月┃，时间很短，所以说“曾日月之几何”┃。前次所见的是“水光接天”┃，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”┃，所以说“江山不可复识”|。曾，才|，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首|！霸赵轮负巍保簿褪恰霸负问薄眧。
17.摄衣：提起衣襟.摄|，牵曳。
18.履巉（chán）岩：登上险峻的山崖|。履|，践，踏|。巉岩|，险峻的山石。
19.披蒙茸：分开乱草|。蒙茸|，杂乱的丛草。
20.踞：蹲或坐|；⒈感嗡苹⒈纳绞瘄。
21.虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木|。虬，龙的一种|。登虬龙是说游于树林之间|。
22.栖鹘（hú）：睡在树上的鹘|。栖，鸟宿‖。鹘‖，意为隼，鹰的一种‖。
23.俯冯（píng）夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫‖。冯夷，水神‖。幽‖，深　“攀栖鹘之危巢‖，俯冯夷之幽宫”，这只是说‖，上登山的极高处‖，下临江的极深处。
24.划然长啸：高声长啸‖　划有“裂”的意思，这里形容长啸的声音‖。啸‖，蹙口作声。
25.亦：这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的‖。上文说‖，游到奇险处二客不能从；这里说‖，及至自己发声长啸‖，也感到悲恐，再不能停留在山上了〓。
26.悄然：静默的样子〓。
27.肃然：因恐惧而收敛的样子。
28.留：停留〓。
29.反：同“返”〓。返回。
30.放：纵〓，遣〓。这里有任船飘荡的意思。
31.听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。
32.四顾寂寥：向四外望去〓，寂寞空虚〓。
33.横江东来：横穿大江上空从东飞来。
34.玄裳缟衣：下服是黑的〓，上衣是白的〓。玄，黑〓。裳〓，下服。缟〓，白〓。衣，上衣〓。仙鹤身上的羽毛是白的〓，尾巴是黑的，所以这样说〓。
35.戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音〓。如白居易《画雕赞》“轩然将飞，戛然欲鸣〓?！?br />36.掠：擦过。
37.须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的“开户”便明。
38.羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。
39.揖予：向我拱手施礼。
40.俛：同“俯”，低头。
41.呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。
42.畴昔之夜：昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。
43.过我：从我这里经过。
44.非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。
45.顾：回头看。
46.寤：觉，醒。

《后赤壁赋》苏轼 古诗鉴赏

前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。

《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。

《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来、，水波不兴"、"白露横江、，水光接天 "，后赋则是"江流有声、，断岸千尺、，山高月小，水落石出"、。不同季节的山水特征、，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映、，都给人以壮阔而自然的美的享受、。

全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、、行程、、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐、，既隐伏着游兴、，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"、，又有良朋、、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行、，不多的几行文字、，又写了景，又叙了事、，又抒了情、，三者融为一体，至此已可转入正文┃，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句┃，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采┃。

第二层次乃是全文重心┃，纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小┃、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景┃，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里┃，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境┃，安谧清幽、山川寒寂┃、"履巉岩┃，披蒙茸，踞虎豹┃，登虬龙┃；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"┃，奇异惊险的景物更令人心胸开阔┃、境界高远々В可是┃，当苏轼独自一人临绝顶时┃，那"划然长啸，草木震动┃，山鸣谷应┃，风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心|，不得不返回舟中|。文章写到这里，又突起神来之笔|，写了一只孤鹤的"横江东来"'|、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是|，已经孤寂的作者更添悲悯|，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔|。

最后|，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士|，在"揖予 "|、"不答"┃、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事|，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛|。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之|，不见其处"相当迷茫|，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了|，更深的内涵却是"苏子的前途|、理想、追求|、抱负又在哪里呢?

文中写苏子独自登山的情景|，真是"句句如画、字字似诗"‖，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感‖。文中描写江山胜景‖，色泽鲜明‖，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗‖，又增添了文字的音乐感‖。读起来更增一分情趣。但总的来说‖，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋‖。神秘色彩，消沉情绪与"赋"味较淡‖、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因‖。

《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生‖，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜‖。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答‖、抑客伸主的传统格局‖，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色‖。全文骈散并用‖，情景兼备，堪称优美的散文诗‖。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧‖，文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独〓、寂寞〓、高贵、幽雅〓、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物〓。乘鹤是道化升仙的标 志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅〓、超凡脱俗〓、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神〓。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独〓、寂寞、高贵〓、幽雅〓、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异〓，既是对立〓、压迫着他的自然力量〓，又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象〓。歇于松柏〓，不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸 者的意中一样〓，本是高蹈于世外的象征〓。苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤〓、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情〓，孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子--孤鹤--道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之，不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文，在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图！

《后赤壁赋》苏轼 古诗创作背景

^{《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱?！凹妇乇佟保以庹勰?。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所?！闭馕抟墒且恢帧鞍敕溉恕笔降墓苤粕?。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。}