《凤求凰》司马相如 翻译

有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。
一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。
可惜那美人啊不在东墙邻近。
我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。
何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊?
希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。
不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。

凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。
未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感?
有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。
如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。
凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。
情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓?
展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。

《凤求凰》司马相如 赏析

卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子?？商镜氖鞘咚昴昙颓崆帷ⅲ阍谀锛沂毓选Ｄ橙障洹ⅲ灰蛩韭硐嗳缫磺丁斗锴蠡恕匪韭硐嗳?》、，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君、，一听倾心、，一见钟情　ⅲ可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠、。卓文君凭着自己对爱情的憧憬、，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气、，毅然在漆黑之夜、，逃出卓府，与深爱的人私奔、。当垆卖酒为生、。生活艰难，但两人感情日深、。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话、。

自古至今，大多数男人总是令人失望、。司马相如自然也不例外、。当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后、，久居京城、，赏尽风尘美女，加上官场得意、，竟然产生了弃妻纳妾之意、。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早己忘却┃。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子┃。文君独守空房┃，日复一日年复一年地过着寂寞的生活┃。一首《白头吟》 ，“……闻君有二意┃，故来相决绝┃。愿得一人心，终老不相负┃々В……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤┃。

终于某日┃，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后┃，泪流满面┃。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示┃？她┃，心凉如水┃。怀着十分悲痛的心情┃，回了一封《怨郎诗》┃。

其诗曰：一别之后，二地相悬┃。虽说是三四月┃，谁又知五六年。七弦琴无心弹|，八行书无可传|，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿|。百思想|，千系念，万般无奈把郎怨|。

(万语千言说不完|，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁|，八月中秋月圆人不圆|。七月半，秉烛烧香问苍天|，六月伏天人人摇扇我心寒|。五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端|。四月枇杷黄|，我欲对镜心意乱。三月桃花飘零随水转|，二月风筝线儿断|。噫，郎呀郎|，巴不得下一世|，你为女来我做男。)

(此段疑为不是卓文君所作|，“百无聊赖”一段在卓文君死后数百年才出现|，且当时转世这一说法并未流入中原)

司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢|。遥想昔日夫妻恩爱之情|，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事‖。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗‖。细细品读‖，其爱恨交织之情跃然纸上。

卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背弃‖。她用心经营着自己的爱情和婚姻‖，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守‖。这也使得他们的故事千转百回‖，成为世俗之上的爱情佳话。

这首《《凤求凰》司马相如 》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求‖。相如自喻为凤‖，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中具有特殊的含义‖。全诗言浅意深‖，音节流畅明亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵‖，融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉‖，为后人所不能逾越。后来的人根据二人的爱情故事‖，谱成了经久不衰的琴谱“《凤求凰》司马相如 ”‖，千年以来吟唱不已。

第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求‖。相如自喻为凤‖，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义‖。其一凤凰是传说中的神鸟‖，雄曰凤，雌曰凰〓。古人称麟〓、凤〓、龟〓、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王〓　《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长　”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”〓，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流〓。故此处比为凤凰〓，正有浩气凌云〓、自命非凡之意　“遨游四骸”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国〓，翱翔四海之外〓，过昆仑，饮砥柱〓，羽弱水〓，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师〓，被景帝任为武骑常侍〓，因景帝不好辞赋，相如志不获展〓，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖?！逼涠湃顺Ｒ浴胺锘擞诜伞?、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵?！贝舜υ蛞浴斗锴蠡恕匪韭硐嗳?喻相如向文君求爱，而“遨游四?！?，则意味着佳偶之难得。其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪?！庇帧读邢纱吩兀呵啬鹿裼肫浞蛳羰反刁?，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。

第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔?！版芪病?，指鸟兽雌雄交媾?！渡惺椤ひ⒌洹罚骸柏拭裎?，鸟兽孳尾?！薄洞吩疲骸叭榛绘?，交接曰尾?！薄板?，配偶?！端滴摹罚骸板?，匹也?！薄敖磺橥ㄒ狻?，交流沟通情意，即情投意合?！爸幸埂?，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。

这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“《凤求凰》司马相如 ”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之?！保ā睹献印る墓隆罚┦裁础案救擞腥又澹拮ㄓ弥??！保ā兑抢瘛どシ罚┦裁础胺蛴性偃⒅澹疚薅手?　ⅲ”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法、，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下、，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜、。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《《凤求凰》司马相如 》、，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如、，愿小姐有文君之意、。”《墙头马上》中李千金、，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护、；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《《凤求凰》司马相如 》反封建之影响深远、。

其次、，在艺术上，这两首琴歌，以“《凤求凰》司马相如 ”为通体比兴、，不仅包含了热烈的求偶、，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚、，知音的默契等丰富的意蕴、。全诗言浅意深，音节流亮、，感情热烈奔放而又深挚缠绵、，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作、，亦并不因此而减弱其艺术价值┃。