(胜曲尘 一作:蒙曲尘)
合欢桃核终堪恨〓,里许元来别有人‖。
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋|。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。" />

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玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。
(胜曲尘 一作:蒙曲尘)
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首、。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》、。

《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》温庭筠 翻译及注释

翻译
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢、。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人、,让我对你终究有了恨意、。(其一)

注释
①一尺深红:即一块深红色丝绸布、。古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾、,称“盖头”、。曲尘:酒曲上所生菌,因色微黄如尘、,亦用以指淡黄色、。此处意谓,红绸布蒙上了尘土、,呈现出酒曲那样的暗黄色、。
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核、,桃为心形、,核同合音,可以像喻两心永远相合、 ⅲ皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同 ⅲ”而合欢桃核有两个桃仁、,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”、。此便取义于后者、,故日“终堪恨”。
③里许:里面┃,里头┃。许,语助词┃。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅┃,然而须经前辈镕化,乃可因承┃々В……唐人‘里许’、‘若个’之类是也┃々В”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音┃。
④深烛:音谐深嘱┃,此处用的是谐音双关的修辞手法,写女子“深嘱”情郎。伊:人称代词┃,“你”┃。
⑤长行:长行局,古代的一种博戏┃,盛行于唐┃。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛┃。其具有局有子┃,子有黄黑各十五,掷采之骰有二┃々В”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种|。变化极复杂|,棋理极深奥;高手对弈|,一局棋常需数个时辰|,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音|,劝“郎”莫要误了归期|。
⑥玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具|,相传为三国曹植创制|,初为玉制,后演变为骨制|,因其点着色|,又称色子;为小立方体块状|,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点|,其中一、四点数着红色|,其余点数皆着黑色|。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆|。
⑦“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内|,来隐喻入骨的相思!叭牍恰笔撬匾飢。

《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》温庭筠 赏析

其一

“一尺深红蒙曲尘|,天生旧物不如新 ”首二句‖,感物起兴‖。眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸‖,却因蒙上了灰尘,颜色变得暗淡了‖,旧如“曲尘”‖,而这“一尺深红”的丝绸,好像不是一般的妇人之饰‖,很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”‖。这“一尺深红”,应是女子眼中的不寻常之物‖,她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征‖,看到红绸,就引起对幸福的憧憬‖ 可如今,眼前的红绸却已经蒙上尘土‖,还有了不少“曲尘”似的霉斑‖。睹物思人,不由感慨万端‖。唉‖,还是俗话说得对,物品天生的都是旧不如新‖。然而‖,就爱情而言,则不能“喜新厌旧”‖,而应是“日久长新”才好‖,否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云:“衣不如新〓,人不如故〓。”诗人这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”〓 看来是丈夫又有了新欢,才引起女主人公幽怨的情思〓。这二句运用了比喻〓,虽然手法委宛〓,语言却很直白,就意蕴而论〓,显然缺乏含蓄之美感〓。

“合欢桃核终堪恨,里许元来别有人〓 ”这二句,仍然运用了比喻〓,抒发被弃女子的“恨”意〓。“合欢桃核”〓,本来那是夫妇好合恩爱的象征物〓,旧日婚俗在“新人”家中,也常常摆放枣〓、栗子〓、桂枝、桃核等果物〓,预示喜兆〓。想当初,女主人公在与丈夫两情欢娱的时候,她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言,现在明白,原来那“合欢桃核”里面,已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音,说“合欢桃核”另有“人”,就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。所以,这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手法写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有“人”,富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人,故第二句曰“旧物不如新”;虽前有“合欢桃核”之约,然“终堪恨”也。这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者,又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求,那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人,诗人委婉地提出自己的劝戒,言有尽而意无穷,反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。

这首词,在艺术方面,采用比兴、暗示、谐音双关的手法,加强了抒情效果。但从词的整体意境看,仍然是“意伤于太尽”(张戒《岁寒堂诗话》),缺乏余韵远致。像“天生旧物不如新”、 “里许元来别有人”这样的内心触悟,也过于直浅了些。

其二

此篇是以女子口吻,抒写她对情郎的眷恋。首起二句,是叮嘱之辞?!熬椎愕粕钪蛞痢?,这“井底点灯”四字,谓在井底点上灯。何以偏在井底点灯呢?原来这井底之灯,必是深处之烛。而“深烛”,隐喻“深嘱”?!耙痢笔侨顺拼?,在此代“你”。 “深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你?!毕匀唬亲髡呖桃庠擞眯骋羲氐氖址ㄐ鹗?。因而使词意隐晦了。

既云“深嘱”,嘱咐些什么呢?即次句“共郎长行莫围棋”。共,介词,犹同;跟。 “共郎”二字,明示女主人公正与郎相聚。而紧跟“长行”二字,又暗示着这是离别的时刻。所以她才对他叮嘱再三、情意绵绵。此“长行”与“围棋”,又作谐音双关。长行,是一种博戏的名称。据唐人笔记记载,用掷骰子来博“长行局”,因简单易行,唐人“颇或耽玩,至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者”(《唐国史补》卷下),是一种低俗的赌博。而“围棋”,是中国传统的棋艺,棋理高深,可谓文人雅士的游戏 ⅲ可她为什么“深嘱”将要出门的丈夫、,让他记住:我可以与你玩长行、,但不同你下围棋呢、?原来,她的这番叮嘱中另有深意、。她是用“长行”这种博戏的名称来双关“长途旅行”、,又用“围棋”来双关“违误归期”。她这是告诉丈夫“远行一定不要误了归期”、!在生活中、,人们要把某件事情告诉对方,却又不便于明白说出、,往往会用这种谐音双关的方式来暗示、。这里的“长行”、、“围棋”,也是女主人公将她深隐的心曲、,婉转托出、;虽然可见女子的柔情蜜意,但由于其中的隐语、,过于隐晦、。

“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知、?”这后两句从“长行”引出“骰子”、,说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆、,而且深入骨中、,表达着我对你深入骨髓的相思,你知道吗┃?这样一来┃,自然又深化了第二句深嘱“长行莫围棋”的用意,原来她“共郎长行”┃,也是有意要用“长行”这种博戏所用的“骰子”来提醒丈夫:当你玩“长行”使用骰子时,知不知道┃,那骰子上的红点┃,颗颗都是入骨的红豆,代表着我对你的入骨相思┃?所以┃,你千万不要违误了归期。这一句┃,非常准确地表现出她对丈夫的惦念┃,对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱!“入骨相思”┃,一语双关┃,其中缠绵之意,教人不由魂销┃。在章法上┃,则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中┃,女子“共郎长行”时“深嘱”于前┃,客子“违期”未归时又“入骨相思”于后,最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住┃,然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情┃々В“知不知”三字,把女子离别之久┃、会合之难┃、相思之深之苦,乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来|,可谓收得自然|,余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情|。有女钟情如此|,令人读来倍觉感人!叭牍窍嗨贾恢逼吒鲎謡,乃是全篇的点睛之笔!

这首词最精粹之笔|,在于后二句以相思子(红豆)为喻|,寄托女子的挚爱深情。全词采用谐音双关的手法|,虽有助于词境的深婉含蓄|;但由于刻意为之,便又流人“谜而不诗”(王夫之《古诗评选》)之地|,缺乏“自然天成”之妙|。

此二诗写“合欢桃核终堪恨,里许元来别有人”|,以讽喜新厌旧|;写“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”|,以骰子喻己相思之情|,就既未见浓艳的辞藻,又未闻有些许脂粉气|。其设想新奇|,别开生面,在许多的爱情诗中‖,使人顿觉耳目一新‖。大量使用谐音双关修辞法,更使诗作独标一格‖,别有情致‖。人们表达爱的情感,力避直率明白,本尚朦胧含蓄(当然不是晦涩费解)‖,而双关隐语的运用‖,却能使人透过字面的意思,通过那些音同或音近的“别字”‖,去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴‖。这些谐音词的寓意颇深,不可囫囵读之‖。它蕴含着诗人人为的特定含义和感情色彩‖,能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣‖。用于表达爱情‖,则言浅意深,更富有感染力‖。

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