《寄内》孔平仲 古诗赏析

这首诗可能作于诗人赴慧州途中、，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗┃。他的别后心情┃，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现┃。

以途中景色，见别后离情┃，这是古代诗词中最常用的抒情方法┃，即以实处见虚，则实处皆虚┃。不说“心情”┃，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在┃，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有┃。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言┃。且别情之浓┃，别情之乱，若一一说去┃，将花费太多笔墨┃，愈说得多，愈不能将此弥漫四野┃、飘忽惆怅的心情说全┃、说清，故将虚化实┃，使实处全虚┃，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法┃。

按一般叙述方法|，诗的顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深|。说与途中景|，方知别后心！闭饫锝涞棺獆，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫|，第二联陡转|，转折颇险而陡，因奇特而见警策|，能于险中求警|；若按意思顺序来写，则是平铺直叙|，而无跌宕之势|。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中的感受|，及因这种感受而思念家人的心情|，虽流畅而失之浅淡。此则不同|，首联没有说“别后心”究竟如何|，次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱|。首联在字面上提出了“途中景”|，却全无一字说此“景”|；提出了“别后心”，却既不作心情的描述|，又无形象以表现含义|。诗到后面又转回头去接第一句，写“途中景”‖。如此安排‖，等于告诉读者景即心，心即景‖，与其写不易着笔的抽象心情‖，不如写引起此种情怀的实景，于实景中见到这种极苦‖、极乱的心情‖，一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫‖　”只着一“贫”字，使下联实写的“柴门闻犬吠‖，风雪夜归人”变得实处全虚‖，一片苍茫凄寒之感，弥天而来‖，一般人用很多言语也说不尽的地方‖，他只用百十个字就渲染出来了　孔平仲此诗的妙处也在于此‖。