《踏莎行·碧海无波》晏殊 翻译及注释

翻译
碧海波平无险阻┃，瑶台有路可通行┃。细思量，当初就该双飞去|。想当时|，轻别意中人|，现如今|，山高水远何处寻。
灰尘落绮席|，烟雾锁香闺|。写好的书信，如何送给你|。登高楼极目望远方|，萧萧细雨洒梧桐，天已近黄昏|。

注释
⑴踏莎（suō）行：词牌名|。又名“柳长春”“喜朝天”“踏雪行”等。双调五十八字|，仄韵|。
⑵碧海：传说中的海名！逗Ｄ谑藜恰罚骸?扶桑在东海 之东岸|。岸直，陆行登岸一万里|，东复有碧海|。海广狭浩汗，与东海等。水既不咸苦|，正作碧色|，甘香味美　”
⑶瑶台：指传说中的神仙居处‖。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶台十二，各广千步‖，皆五色玉为台基‖。”
⑷思量：考虑‖；忖度‖。
⑸意中人：心中所眷恋或属意的人。
⑹绮席：华丽的席具‖。古人称坐卧之铺垫用具为席‖。南朝梁江淹《杂体诗·效惠休〈怨别〉》：“膏炉绝沉燎，绮席生浮埃‖　”
⑺香闺：青年女子的内室。唐陶翰《柳陌听早莺》诗：“乍使香闺静‖，偏伤远客情‖。”
⑻红笺（jiān）：红色笺纸‖。唐韩偓（wò）《偶见》诗“小叠红笺书恨字‖，与奴方便寄卿卿”，此化用之‖。附：带去‖。

《踏莎行·碧海无波》晏殊 赏析

晏殊整整做了五十年的高官。他赋性“刚峻”（《五朝名臣言行录》）‖，处事谨慎‖，没有流传什么风流艳事。他自奉俭约‖，但家中仍然蓄养歌妓‖，留客宴饮，场“以歌乐相佐”（《避暑录话》）〓。他喜欢纳什么歌妓、姬妾〓，是容易做到的〓。照理〓，他生平不会在男女爱情上产生多少离愁别恨，但他词中写离愁别恨的却颇多〓。这可能和当时写词的风气有关：酒筵歌席上信手挥写〓，以付歌妓、艺人歌唱〓，内容不脱晚唐〓、五代以来的“艳科”传统；也可能和文学创作的特点有关：它可以描写人们的普遍感情〓，不限于作者的自我写照〓。但晏殊写的这类词，也不像完全脱离自身生活的客观描写〓，这首《踏莎行》小令〓，就是这样的一首词。

此词写别情〓。上片起首三句：“碧海无波〓，瑶台有路，思量便合双飞去〓　”《楚辞·离骚》有瑶台这个词，但可能从《穆天子传》写西王母所居的瑶池移借过来〓，指陆上仙境〓。说要往海上仙山，没有波涛的险阻，要往瑶台仙境，也有路可通，原来可以双飞同去，但当时却没有这样做；此时“思量”起来，感到“不合”，有些后悔。接着两句：“当时轻别意中人，山长水远知何处？”是说放弃双飞机会，让“意中人”轻易离开，此时后悔莫及，可就是“山长水远”，不知她投身何处了?！扒岜稹币皇?，是产生词中愁恨的特殊原因，是感情的症结所在。一时的轻别，造成长期的思念，“山长”句就写这种思念。它和作者的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》词中的“山长水阔知何处”，同一意境。

下片，“绮席凝尘，香闺掩雾”，写“意中人”去后，尘凝雾掩，遗迹凄清，且非一日之故?！昂旒阈∽制舅健保粞赌淹?，和《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》的“欲寄彩笺兼尺素”而未能的意思相同。“高楼目尽欲黄昏”，既然人已远去，又音讯难通，那么登高遥望，也就是一种痴望。词中不直说什么情深、念深，只通过这种行动来表现，显得婉转含蓄。最后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句，直写景物，实际上景中有情，意味深长。比较起来，温庭筠《更漏子·玉炉香》的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，李清照《声声慢·寻寻觅觅》的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，虽然妙极，还是失之显露；而作者的《采桑子·时光只解催人老》词中的“好梦频惊，何处高楼雁一声”，另一首《踏莎行·小径红稀》的“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，结笔的妙处正相同，都是以景结情。

这首词写离愁别恨，侧重“轻别”，有其“个性”；它从内心的懊悔和近痴的行动来表现深情，婉转含蓄，不脱晏殊词的特点；而结笔为最妙，蕴藉而韵高，尤堪玩赏。

《踏莎行·碧海无波》晏殊 创作背景

《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。

宋无名氏《道山清话》有一则记载，说：“晏元献公为京兆尹，辟张先为通判、。新纳侍儿、，公甚属意、。先字子野、，能为诗词，公雅重之、。每张来、，即令侍儿出侑觞，往往歌子野之词、。其后王夫人浸不能容、，公即出之、。一日，子野至、，公与之饮、。子野作《碧牡丹》词，令营妓歌之、，有云‘望极蓝桥、，但暮云千里，几重山、，几重水’之句、。公闻之怃然，曰：‘人生行乐耳、，何自苦如此、！’亟命于宅库中支钱若干，复取前所出侍儿、。既来、，夫人不复谁何也　ⅲ”或许由于夫人的“不容”┃，或其它原因，晏殊有时也放出心爱的侍儿┃，而旋又悔之┃，所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的┃。