《好事近·秋晓上莲峰》陆游 翻译

秋天的清晨登临莲花峰顶‖，踏上直插云天的悬崖上。谁与我放翁伴行?有天台山产的轻便的藤杖支撑！忽地一声轰鸣|，我的天坛藤杖化作赤龙飞腾|；雷声隆隆|，大雨倾盆，四边山峰一片昏沉|。在不经意的谈笑之间|，禾苗得到滋润，庄稼有了好收成|。笑那只为自己的僧徒|，空持一杖，丝毫无益于国计民生|。

《好事近·秋晓上莲峰》陆游 赏析

想象或梦游华山的诗|，陆游写了不少，大多是借来表达作者收复河山的爱国思想|。这首词|，虽然也是写的神游华山，但主题却在于表现作者为人民造福的人生态度|。 　

上片|，作者奇特地想象自己持着天台藤杖（词中的天坛，即天台山|，以产藤杖著名|。见叶梦《避暑录话》，该书也写作天坛|。策即是杖）|。趁着清爽的秋晨，登上莲花峰顶|，踏在倚天峭立的悬崖上|。只“谁与放翁为伴”一句，不但给华山‖，而且也给自己写下了一个俯视人间的形象‖。并且又从可以为伴的“天坛轻策”‖，很自然地过渡到了下片‖。 　

在下片里，可以看到作者的化身——龙杖在雷雨交加的太空城里飞翔（杖化为龙‖，用《后汉书·费长房传》事‖。韩愈《赤藤杖歌》有“赤龙拔须血淋漓”语），铿地一声‖，天坛杖顿时化成赤龙腾起‖，雷声大作，四边山峰黑成了一片‖　可是他一点也没有忘却人间的赐予‖，他要降及时雨使田里的禾苗很好生长并得到好收成，他要为人们造福‖，要让人们过上丰衣足食的日子‖。而这种为人类造福利的事业，在自己看来‖，是完全可以办得到的‖，不经意的谈笑之间，人们已从中得到了不少的好处了‖。与那些禅房里拖着禅杖（词中的禅龛‖，原指供设佛像的小阁子，泛指禅房‖。楖栗‖，印度语“剌竭节”的异译，僧徒用的杖）〓，只顾自己不关心别人生活的僧徒——隐指一般逃避现实的人〓，比起来同持一杖，作用就大不相同了〓。作者鄙夷一笑〓，体现了他的“所慕在经世”（《喜谭德称归》诗）的积极思想。 　

这首词的艺术风格〓，是雄奇豪迈的〓，它强烈地放射了积极浪漫主义的光芒。陆游词派的继承者刘克庄〓，在《清平乐》里〓，幻想骑在银蟾背上畅游月宫，“醉里偶摇桂树〓，人间道是凉风”〓，这分明是陆游这首词精神的再现。