《青玉案·年年社日停针线》黄公绍 翻译及注释

翻译
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半、，我独自还羁身于乱山深处、，寂寞地伫立在小溪畔、。
春衫穿破了谁给我补缀针线？点点行行的泪痕洒满春衫、。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸、，虽有花枝却无人佩戴，虽有美酒却无人劝酒把盏、，纵然醉了也无人照管、。

注释
社日：指立春以后的春社。
停针线：《墨庄漫录》说：“唐、、宋社日妇人不用针线、，谓之忌作　ⅲ”唐张籍《吴楚词》：“今朝社日停针线、。”
“春衫”两句：春衫已经穿破、，这是谁做的针线活呢、？这里的“谁针线”与“停针线”相呼应，由著破春衫想起那制作春衫的人、，不觉凄然泪下、，泪痕沾满了破旧的春衫。

《青玉案·年年社日停针线》黄公绍 鉴赏

此词在《阳春白雪》、、《翰墨大全》、、《花草粹编》等书中皆列入无名氏之作。唯《历代诗余》、、《词林万选》题作黄公绍、，唐圭璋先生认为此乃失考所致。这首词是思归怀人之作┃。它之所以由无名氏经过辗转而堂皇地列在著名词人的名下┃，说明它曾流传很广，并且有着较高的审美价值┃。

“年年社日停针线┃，怎忍见、双飞燕┃？”社日是古时祭祀土神的日子┃，分春社与秋社，《统天万年历》云：“立春后五戊为春社┃，立秋后五戊为秋社”┃，这里指春社。每逢社日┃，妇女有停针线的习惯┃，《墨庄漫录》云：“唐宋妇人社日不用针线┃，谓之忌作々В”张籍诗亦云：“今朝社日停针线”┃，此即诗人所本。诗人一开始就着意于远方的爱妻：在这社日来临┃，百无聊赖之际┃，她一定会因思念异乡的丈夫而愁绪万端。由于诗人用春燕的成双反衬夫妻的分离┃，所以┃，不用细致的描写，一个忧伤憔悴的思妇的形象便如在目前┃々В“年年”二字下得尤其沉痛，它暗示读者┃，这对不幸的情侣已经历了长期的别离|，今日的忧伤只不过是往昔的延续罢了！

“今日江城春已半|，一身犹在，乱山深处|，寂寞溪桥畔|。”此三句写诗人自身的寂寞|，因和意中人凄凉的处境遥相呼应|，更显得沉着动人。春日已过大半|，自己却仍在乱山深处|、溪桥之畔淹留，固守离愁之苦|！奥摇弊职耸巳康目鑫叮纫馕蹲派硎赖墓露纜，又象征着离愁的紊乱和深重|。这样，词中的“乱山”就不仅仅是一个客观存在|，同时也是惹起诗人愁思的情感化的产物|，它的沉重与凄凉，使我们自然联想到词人精神上的压抑|。

“春衫著破谁针线|，点点行行泪痕满|。”这两句的意思是：春衣已破|，谁为补缀|？想到此，不由得泪洒春衫‖。此处看似俚俗‖，实为诗人的卓越之处。因为词人表达相思之苦‖，一般不外乎两种情形‖，或以物喻愁，或直抒胸臆‖，诗人抛弃了陈旧的套式‖，从夫妻这一特殊的关系着眼，选择了日常生产中最普通的“针线”情节作为表达情感的契机‖，这样就具体而不抽象‖，真切而不矫饰，正如贺裳所评：“语淡而情浓‖，事浅而言深‖。”

“落日解鞍芳草岸‖，花无人戴‖，酒无人劝，醉也无人管‖　”这四句是全词的关键所在，也是写得最精彩的片断‖。它的高妙之处在于把思念之情落实到具体事物上‖，因此显得充沛之至，缠绵之至‖。从形式上看‖，它很像晁补之的《忆少年》起句：“无穷官柳，无情画轲〓，无根行客〓，”排句连蝉直下，给人以气势非凡之感〓。从意境上看〓，它更接近李商隐的诗句“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”的韵味：当红日西沉〓，诗人解鞍归来〓，虽有鲜花〓，却无人佩戴，以酒浇愁〓，又无人把盏〓，醉后更无人照管。这是无比凄楚的情景〓。于此〓，诗人的情感恣肆了，笔调放纵了〓，但读来并不会使人产生轻薄之感〓，此中奥秘，正如陈廷焯所说：“不是风流放荡〓，只是一腔血泪耳〓。”