《杂诗》陶渊明 古诗翻译及注释

翻译
人生在世没有根蒂〓，飘泊如路上的尘土〓。
生命随风飘转，此身历尽了艰难〓，已经不是原来的样子了〓。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢〓？
遇到高兴的事就应当作乐〓，有酒就要邀请近邻共饮。
青春一旦过去便不可能重来〓，一天之中永远看不到第二次日出〓。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝〓，并不等待人〓。

注释
①蒂（dì帝）：瓜当、果鼻〓、花与枝茎相连处都叫蒂〓。陌：东西的路，这里泛指路〓。这两句是说人生在世没有根蒂〓，飘泊如路上的尘土。
②此：指此身〓。非常身：不是经久不变的身〓，即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转〓，此身历尽了艰难〓，已经不是原来的样子了。
③落地：刚生下来。这句和下句是说，世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
④斗：酒器。比邻：近邻。这句和上句是说，遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。　
⑤盛年：壮年?！?br />⑥及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

《杂诗》陶渊明 古诗鉴赏

陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。

这组《《杂诗》陶渊明 古诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》?！笨梢运?，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。

这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。

“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍、，国无宁日、，民不聊生、。迫于生计，他几度出仕、，几度退隐、，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田、，不再出仕、。如此世态，如此经历、，使他对人生感到渺茫、，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中、，读者可以感受到他的旷达超然之志、，平和冲淡之情，但在他的内心深处、，蕴藏着的是一种理想破灭的失落、，一种人生如幻的绝望。

“落地为兄弟、，何必骨肉亲、。”承前而来、，既然每个人都已不是最初的自我、，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢、。来到这个世界上的都应该成为兄弟、。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼、。四海之内┃，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也┃？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求┃々В“得欢当作乐，斗酒聚比邻┃々В”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动┃，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此┃，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓┃，此心稍已去。值欢无复娱┃，每每多忧虑┃。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想┃，他转向官场宦海之外的自然去寻求美┃，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和┃、明净淳朴┃。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照┃，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述┃，如：“过门更相呼，有酒斟酌之┃々В”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻|！保ā豆锩晔即夯彻盘锷帷罚┱馐翘赵魇降募笆毙欣郑搿爸缍炭嘁钩，何不秉烛游”|；“不如饮美酒，被服纨与素”|；“何不策高足|，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的精神境界|。

“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机|，珍惜光阴，努力学习|，奋发上进|。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解|，也未尝不可|。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐|。既然生命是这么短促|，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗|，欢乐是这么不易寻得|，那么|，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过|，要及时抓住它|，尽情享受。这种及时行乐的思想‖，必须放在当时特定的历史条件下加以考察‖，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下‖，人对自己生命‖、意义、命运的重新发现‖、思索‖、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美‖，在村居生活中找到了质朴的人际关系‖，在田园劳动中得到了自我价值的实现。

这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹‖，读来使人感到迷惘‖、沉痛。继而稍稍振起‖，诗人执著地在生活中寻找着友爱‖，寻找着欢乐，给人一线希望‖。终篇慷慨激越‖，使人为之感奋。全诗用语朴实无华‖，取譬平常‖，质如璞玉，然而内蕴却极丰富‖，波澜跌宕‖，发人深省。