《七哀诗》曹植 古诗翻译及注释

翻译
明月照在高楼之上，洒下的光芒在楼上游移不定┃。
楼上有一位哀愁的妇人┃，正在悲哀的叹息┃。
请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子┃。
丈夫离开超过了十年┃，妾身常常一个人。
夫君像是路上的轻尘般飘忽|，妾身像是污浊的水中的淤泥|。
浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐|？
可以的话|，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中|！
夫君的胸怀早已不向我开放了|，我还有什么可依靠的呢？

注释
（1）七哀：该篇是闺怨诗|，也可能借此“讽君”|。七哀作为一种乐府新题，起于汉末|。
（2）流光：洒下的月光|。
（3）余哀：不尽的忧伤。
（4）宕（dàng）子：荡子|。指离乡外游|，久而不归之人。
（5）逾：超过|。
（6）独栖（qī）：孤独一个人居住|。
（7）清：形容路上尘。浊（zhuó）：形容水中泥|！扒濉薄ⅰ白恰倍弑臼且晃飢。
（8）竱。壕颓辶恕３粒壕妥橇藎。比喻夫扫（或兄弟骨肉）本是一体‖，如今地位（势）不同了。
（9）逝：往‖。
（10）君怀：指宕子的心‖。良：很久，早已‖。

《七哀诗》曹植 古诗赏析

诗人自比“宕子妻”‖，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况‖，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”‖。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势‖，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊‖　“愿为西南风，长逝人君怀”‖，暗吐出思君报国的衷肠‖；而“君怀良不开，贱妾当何依”‖，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨‖，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔‖，句句暗寓诗人的遭际‖，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄‖，笔致深婉‖，确有“情兼雅怨”的特点。

这首诗的起句既写实景‖，又渲染出凄清冷寂的气氛‖，笼罩全诗　“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照〓，思妇独倚高楼〓，对影自怜，思念远方的夫君〓。月照高楼之时〓，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”〓、“高楼”〓、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨〓。明月在中国诗歌传统里〓，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月〓，低头思故乡”〓。月光月夜〓，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事〓。

次两句“上有愁思妇〓，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤〓。当皎洁的明月照着高楼〓，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇〓，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁〓。因为思念良人而不得见，甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法，即“赋”的表达方法。

第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。

第七、八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居?！蓖腹几镜乃咚到徊矫枋鏊几镜陌荆浅Ｖ苯?。

第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。

第十一、十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。

第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。

第十五、十六句“君怀良不开，贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情，超过十年了，音讯全无，“夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢、？”哀怨之情、，直透长空。这两句的表达非常直接、，正是“赋”的典型手法、。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植，曹植“戮力上国、，流惠下民、，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现、。

该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀、，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法、，这是诗人更深层的自况自喻、。

“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句、，这是坚决而执著的持守誓言、。独守十年，没有沉沦和颓废、，思妇依旧祈愿自己化作长风、，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待、。子建也是如此、。他在认清无常荒诞的命运之后、，并没有放弃初衷、，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）、。

曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一┃。除了这首，其他如《浮萍篇》┃、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用┃。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的┃。曹植具有致君为国的理想┃，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映┃々В可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用┃，那便全无施展才能抱负之机┃，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系┃，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子┃，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇┃，失去生存的价值以及生命的重心┃。

《七哀诗》曹植 古诗创作背景