《鹊桥仙·夜闻杜鹃》陆游 翻译及注释

翻译
暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。
啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。

注释
①春晚，即晚春，暮春时节。
②杜宇，杜鹃，总在春末时候叫，叫声似“不如归去”。
③故山犹自不堪听，意思是即便在故乡，听到这杜鹃的鸣声也够难受的。

《鹊桥仙·夜闻杜鹃》陆游 赏析

公元1172年（乾道八年）冬陆游离开南郑，第二年春天在成都任职，之后又在西川淹留了六年。据夏承焘《放翁词编年笺注》，此词就写于这段时间。杜鹃，在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈鴂，古人曾赋予它很多意义，蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。（《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃?！保┮虼?，这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想，住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多，杜甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。

上片描述杜鹃夜啼的情景。词人从景物写起：“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨?！薄懊╅堋薄ⅰ芭畲啊敝钙浼蚵脑⑺?。当然，陆游住所未必如此，这样写无非是形容客居的萧条，读者不必拘执。在这样的寓所里，“晻晻黄昏后，寂寂人定初”，坐在昏黄的灯下，他该是多么寂寥。同时作者想象出“连江风雨”、“萧萧暗雨打窗声”。其愁绪便跃然纸上?！傲州撼惭嘧芪奚乱?、常啼杜宇。”这时他听到了鹃啼，但又不直接写、，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳、；莺燕在早春显得特别活跃、，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了、，对这“无声”的怨悱、，就是对“有声”的厌烦、。“总”字传达出了那种怨责、、无奈的情味、。接着再泛写一笔：“但月夜、常啼杜宇、　ⅲ”“月夜”自然不是这个风雨之夜，月夜的鹃啼是很凄楚的—— “又闻子规啼夜月、，愁空山”（李白《蜀道难》）—— 何况是此时此境呢、！ “常啼”显出这刺激不是一天两天，这样写是为了加强此夜闻鹃的感受、。

下片是写夜闻鹃鸣的环境、，着重于气氛的渲染。杜鹃、，又名杜宇、，这种传说中古代蜀帝灵魂的鸟，常在夜间啼叫、，其声凄厉悲凉、，往往触发旅人思乡之情。杜鹃这种“悲鸟”、，在这种环境气氛里啼鸣┃，更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚┃。

“催成清泪┃，惊残孤梦，又拣深枝飞去┃々В”这杜鹃竟然可以在发出鸣叫，催成词人几行清泪┃，惊残他一枕孤梦之后┃，又拣深枝飞去々В“孤梦”点明：客中无聊┃，寄之于梦，偏又被“惊残”┃々В“催成清泪”，因啼声一声紧似一声，故曰“催”┃。就这样还不停息┃，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣┃々В“又”，表明作者对鹃夜啼的无可奈何┃。杜甫《子规》写道：“客愁那听此┃，故作傍人低！”—— 客中愁闷时那能听这啼声┃，可是那杜鹃却似故意追着人飞┃！这里写的也是这种情况。鹃啼除了在总体上给人一种悲凄之感|、一种心理重负之外，还由于它的象征意义引起人们的种种联想|。比如它在暮春啼鸣|，使人觉得春天似乎是被它送走的，它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感|，如《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮|，使夫百草为之不芳”。同时|，这种鸟的鸣声好似说“不如归去”|，因此又常引起人们的羁愁。所以作者在下面写道：“故山犹自不堪听|，况半世|、飘然羁旅！”“故山”|，故乡|。“半世”|，陆游至成都已是四十九岁|，故说半世。这结尾的两句进一步表明处境|，生发感慨|，把他此时闻鹃内心深层的意念揭示出来了。在故乡听鹃当然引不起羁愁|，之所以“不堪听”|，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪|，而此时作客他乡更增加了一重羁愁‖，这里的“犹自……况”就是表示这种递进‖。《词林纪事》卷十一引《词统》云：“去国离乡之感‖，触绪纷来‖，读之令人於邑”（於邑，通呜咽）‖。

纵观全词‖，作者先绘景，渲染气氛‖，再用对比托出杜鹃夜啼‖，接着写啼声引发的感受，最后通过联想‖，表达人生的感慨‖。可谓结构细密‖，层次分明‖。作品深沉凝重的情味，凄切悲凉的格调‖，令人品赏难尽‖，感慨不已。

陆游是在他四十六岁时来夔州任通判的‖，途中曾作诗道：“四方男子事‖，不敢恨飘零”（《夜思》），情绪还是不错的‖。两年后到南郑的王炎幕府里赞襄军事‖，使他得以亲临前线，心情十分振奋‖。他曾身着戎装〓，参加过大散关的卫戍。这时他觉得王师北定中原有日〓，自己“英雄用武之地”的机会到了〓。可是好景不长〓，只半年多〓，王炎幕府被解散，自己也被调往成都〓，离开了如火如荼的前线生活〓，这当头一棒，是对作者的突如其来的打击可以想见。以后他辗转于西川各地〓，无路请缨〓，沉沦下僚，直到离蜀东归〓。由此看来〓，他的岁月蹉跎之感是融合了对功名的失意、对时局的忧念：“况半世〓、飘然羁旅〓！”从这痛切的语气里，可以体会出他对朝廷如此对待自己的严重不满〓。

陈廷焯比较推重这首词〓。《白雨斋词话》云：“放翁词〓，惟《《鹊桥仙·夜闻杜鹃》陆游 》一章〓，借物寓言，较他作为合乎古〓　”陈廷焯论词重视比兴、委曲、沉郁，这首词由闻鹃感兴，由表及里、由浅入深，曲折婉转地传达了作者内心的苦闷，在构思上、表达上是比陆游其它一些作品讲究些。但这仅是论词的一个方面的标准。放翁词大抵同于苏轼、辛弃疾之作，虽有些作品如陈氏所言“粗而不精”，但还是有不少激昂感慨、敷腴俊逸者，扬此抑彼就失之偏颇了。

《鹊桥仙·夜闻杜鹃》陆游 题解

此词选自《渭南文集》，作者在蜀，曾一度任南郑（今陕西汉中）军职，不久改调成都参议官，投闲置散，抱负难展，失意之极，因咏啼鹃以抒怀抱。通篇借物寓情，以环境冷落渲染凄凉气氛，以莺燕无声反衬杜宇啼鸣，悲凉悉苦?！洞柿旨褪隆芬洞释场吩疲骸叭ス胂缰?，触绪纷来，读之令人於邑?！?

《鹊桥仙·夜闻杜鹃》陆游 简评

梦中还是从戎南郑的边城角声，醒来却闻羁旅成都的杜鹃啼鸣?！扒Ю镪赘昙住钡淖尘埃纱似扑槲╅芄碌频陌狄?；那“气吞残虏”的雄怀，又何堪临对这春晚的“连江风雨”？杜鹃是蜀中望帝的化身，它的啼鸣，似乎总在提醒羁人“归去”。但放翁的志向，本就在“欲倾天上银河水，净洗关中胡虏尘”，他也曾在诗中再三申诉：“四方男儿事，不敢恨飘零。”那么，这“故山”就不应只指故乡山阴，当还包含了半壁沦落的故国河山。而半世飘然的“羁旅”，更还伴和着“老却英雄似等闲”的无限悲慨了。