《饮中八仙歌》杜甫 古诗翻译及注释

翻译
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。

注释
⑴知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监。性旷放纵诞，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”。他在长安一见李白，便称他为“谪仙人”，解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。醉眼昏花，跌落井中淹死。
⑵汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。麴车．酒车。移封：改换封地。酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。
⑶左相：指左丞相李适之，天宝元年（742年）八月为左丞相，天宝五年（746年）四月，为李林甫排挤罢相。长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。衔杯：贪酒。圣：酒的代称?！度尽の褐尽ば戾愦罚荷惺槔尚戾憔谱?，校事赵达来问事，邈言“中圣人”。达复告曹操，操怒，鲜于辅解释说：“平日醉客，谓酒清者为圣人，酒浊者为贤人　ⅲ”李适之罢相后、，尝作诗云：“避贤初罢相、，乐圣且衔杯、。为问门前客，今朝几个来、？”此化用李之诗句、，说他虽罢相，仍豪饮如常、。
⑷宗之：崔宗之、，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公、，官至侍御史、，也是李白的朋友、。觞：大酒杯。白眼：晋阮籍能作青白眼、，青眼看朋友、，白眼视俗人。玉树临风：崔宗之风姿秀美、，故以玉树为喻、。
⑸苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎、，长斋：长期斋戒、。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律、。佛教戒饮酒、。苏晋长斋信佛，却嗜酒、，故曰“逃禅”┃。
⑹李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷┃，常以酒助诗兴┃。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安┃，唐玄宗在金銮殿召见他┃，并赐食，亲为调羹┃，诏为供奉翰林┃。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗┃，而他却在长安酒肆喝得大醉┃。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章┃，而这时李白已在翰林院喝醉了┃，玄宗就命高力士扶他上船来见。
⑺张旭：吴人┃，唐代著名书法家┃，善草书，时人称为“草圣”┃。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态┃。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走┃，索笔挥洒┃，甚至以头濡墨而书┃。醒后自视手迹，以为神异┃，不可复得|。世称“张颠”。
⑻焦遂：布衣之士|，平民|，以嗜酒闻名，事迹不详|。卓然：神采焕发的样子|。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。

《饮中八仙歌》杜甫 古诗鉴赏

《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格|，富有特色的“肖像诗”|。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过|，在嗜酒|、豪放、旷达这些方面彼此相似|。诗人以洗炼的语言|，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里|，构成一幅栩栩如生的群像图|。

八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老|、年事最高的一个|。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）|。诗中说他喝醉酒后|，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧|，眼花缭乱|，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉‖，骑马倾欹”‖，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣‖？;《杜臆》卷一）‖。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意‖，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调‖，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征‖。

其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子‖，宠极一时‖，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》）‖，因此‖，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同‖，路上看到麴车（即酒车）竟然流起口水来‖，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉‖，泉味如酒‖，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代‖，皇亲国戚‖，贵族勋臣有资格袭领封地，因此‖，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头‖，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点‖，细腻地描摹他的享乐心理与醉态〓，下笔真实而有分寸。

接着出现的是李适之〓。他于742年（天宝元年）〓，代牛仙客为左丞相，雅好宾客〓，夜则燕赏〓，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水〓，一语点出他的豪华奢侈〓。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤〓，罢相后〓，在家与亲友会饮，虽酒兴未减〓，却不免牢骚满腹〓，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客〓，今朝几个来〓？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句〓　“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”〓，即不喝浊酒〓。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关〓，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。

三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。

以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。

诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇?！疤熳雍衾床簧洗闭庖痪洌偈笔估畎椎男蜗蟊涞酶叽笃嫖傲?。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格?！疤熳雍衾床簧洗?，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。

另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶、，奋笔疾书、，自由挥洒，笔走龙蛇、，字迹如云烟般舒卷自如、。“脱帽露顶王公前”、，这是何等的倨傲不恭、，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁、，傲世独立的性格特征、。

歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣、，可见他是个平民、。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异、，高谈阔论、，滔滔不绝，惊动了席间在座的人、。诗里刻画焦遂的性格特征、，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才、，用笔精确、谨严、。

《八仙歌》的情调幽默谐谑、，色彩明丽，旋律轻快、。在音韵上、，一韵到底，一气呵成┃，是一首严密完整的歌行┃。在结构上┃，每个人物自成一章┃，八个人物主次分明，每个人物的性格特点┃，彼此衬托映照┃，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性┃。正如王嗣奭所说：“此创格┃，前无所因々В”它在古典诗歌中的确是别开生面之作┃。

《饮中八仙歌》杜甫 古诗创作背景