《临江仙·都城元夕》毛滂 翻译及注释

翻译
听说都城汴京元宵晚上灯火热闹非凡，华丽的车辆，俊秀的宝马就像天上的云一样多，宛如神仙境界、。玉帝把碧落打开天上的星儿、、宿儿便纷纷下落，使“银界失黄昏”了、。
没人看见孤单的我，而妻子对那元夜的繁华早已失去了兴趣，只有在闺房中、，在“小屏风畔”、，独对薰香袅袅，薰香则渐冷而凝、。只有在喝醉的时候才能在梦中排除孤寂、，只有月从客舍的破窗隙中来寻找我。

注释
①雕轮：指华丽的车辆、。
②棱：神灵之威、，这里借用。
③碧落：道家称天空曰碧落、。

《临江仙·都城元夕》毛滂 赏析

这首词上片写想象中的汴京元夜之景、，下片写现实中羁旅穷愁，无法排遣的一种无奈心情、。上片虚写、，下片实写；一虚一实、，虚为宾、，实为主。

首句“闻道长安灯夜好”、，“长安”点“都城”、，即汴京　ⅲ“灯夜好”点“元夕”、。词题即在首句点出々В“闻道”二字┃，点明都城元夕的热闹景象都是神游，并非实境┃。不过┃，这“神游”并不是对往昔生活的回忆，也不是对于期待中的未来的憧憬┃，更不是梦境┃，而是在同一时刻对另一空间的想象，即处凄冷之境的“江南憔悴客”对汴京元夜热闹景象的想象┃。摆脱现实的束缚┃，按照自己潜在的心愿作几乎是无限的发挥々В“雕轮宝马如云”毛滂这一句极言“雕轮宝马”之多（“如云”）┃。词人把都城元夕的繁华景象描摹尽致┃。但是，这一片繁华都只是词人想象的产物┃，首句“闻道”二字点明了这一点┃。上片越是写得繁华热闹，则越是反衬出下片凄清冷寂的尴尬之状┃。下面三句词人把汴京元夜从地上移到了天上┃，以想象中的仙境喻都城元夕的盛况々В“蓬莱清浅对觚棱”是描写汴京元宵之夜宛如神仙境界┃。“玉皇开碧落┃，银界失黄昏┃。”“碧落”|，犹碧天|。“玉皇”句中的“开”字启人想象|。言“开”|，则“碧落”原是“闭”着的，只是在上元之夜|，玉皇才将原是“闭”着的“碧落”“开”了|。“碧落”既“开”|，则天上的星儿|、宿儿便纷纷下落，使“银界失黄昏”了|。词人的写法无非是把人间的皇帝搬到了天上|，以在想象中染上一层迷离恍惚的色彩，使帝京元夜在词人的表现中更加热闹罢了|。

下片首句|，“江南憔悴客”是作者自指！八眧，设问之辞，意即无人见|。特指作者自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境|。这一句，以设问的口气写出了自己的孤寂|！八倍只菇琳撸ㄒ彩棺髡咦约海┐酉胂笾械姆被跋罄氐狡嗬涞南质抵欣磡。“端忧懒步芳尘”‖，这是写闺中人对那元夜的繁华早已失去了兴趣‖，毛滂词中的闺中人则无须去“寻”‖，她知道自己的丈夫远在千里之外‖，乃“懒”去那元夜繁华之地。她只在闺房中‖，在“小屏风畔”‖，独对薰香袅袅，薰香则渐冷而凝‖。一种无奈之状展现在读者眼前‖，像是一幅画得极高明的《闺中夜思图》。这种描写‖，只是词人的设想‖，但是设想闺中人在思念自己，也就更深刻地表现了自己在思念闺中人‖　“酒浓”句，词人从对闺中人的思念中回到现实中来‖。上元之夜‖，本应是欢乐之夕，而作者自己却处在待罪羁旅‖、凄冷孤寂的心境中‖，去消受那本不应如此凄清的元夜之夕　“春梦”只能于“酒浓”时去做‖。而酒并不能真的解忧，它只是使人于麻醉中暂时忘却而已‖。结句“窗破月寻人”‖，写词人孤寂一个，只有元夕之月伴春梦之人〓　“寻”字，以人拟月〓。这位“江南憔悴客”〓，待罪羁旅，没有人去“寻”他〓，只有月从客舍的破窗隙中来“寻”〓，越显其孤独寂寞〓，心情已从凄冷变成凄苦了。

这首词以乐景写哀情〓，将词人羁滞异乡〓、困顿潦倒、憔悴不堪的苦境与悲怀抒写得缠绵悱恻 〓。然而〓，尽管词人满怀苦情，却又以飘逸秀雅的笔调抒写内心的情怀〓，使全词充满了潇洒风流的情致〓。

《临江仙·都城元夕》毛滂 创作背景

毛滂晚年，因言语文字坐罪〓，罢秀川太守之职〓。1115年（政和五年）冬，待罪于河南杞县旅舍〓，家计落拓〓，穷愁潦倒　《《临江仙·都城元夕》毛滂 》即写于词人羁旅河南之时〓。