《阮郎归·呈郑王十二弟》李煜 翻译及注释

翻译
东风吹动春水，远山连接着落日，春天来了长期都很无聊。落花一片狼藉，酒兴也逐渐衰减，吹笙唱歌整日就像醉中梦里一般。
春睡醒来，明明知道晚妆已零乱不整，但谁还会去整理梳妆？时光易逝，朱颜易老而无人欣赏，黄昏时候只能独自倚靠着栏杆。

注释
阮郎归：此词调名于《花草粹编》中注曰：“一名‘醉桃源’‘碧桃春’?！薄恫萏檬唷贰豆沤翊释场分杏刑庾鳌按壕啊薄＞菝魑廒栋偌掖省分髦殖尽赌咸贫鞔省?，此词调名下有注：“呈郑王十二弟”，篇末有注：“后有隶书东宫书府印?！敝Ｍ酰豪铎系芾畲由?。
吹水：《乐府雅词》《近体乐府》《醉翁琴趣外篇》中均作“临水”?！堆舸杭分小按怠毕伦⒃啤氨鹱鳌佟?。”日衔山：日落到了山后。衔，《花间集补》中误作“御”，包藏的意思。
是：《词谱》中作“自”。长是闲：总是闲。闲，无事，无聊。
落花：《阳春集》中作“林花”、，注中云：“（林）别作‘落’、　ⅲ”狼藉（jí）：形容纵横散乱、、乱七八糟的样子。阑珊：衰落，将尽、，残、。
笙歌：合笙之歌。笙、，管乐器名、，用若干根长短不同的簧管制成，用口吹奏、。
春睡觉：一作“佩声悄”、。佩，即环佩、，古人衣带上佩带的饰物、。《墨子·辞过》中有句：“铸金以为钩、，珠玉以为佩”、。悄：声音低微。
晚妆残：天色已晚、，晚妆因醉酒而不整、。残，零乱不整、。
凭谁：《古今词统》《词谱》《花间集补》《全唐诗》等本中均作“无人”、。《阳春集》注中所云：“别作‘凭谁’、々В”整翠鬟：整理头发。翠鬟┃，女子环形的发式┃，绿色的发髻。翠┃，翡翠鸟┃，羽毛青绿色，尾短┃，捕食小鱼┃。鬟，古代妇女的一种环形发髻┃々В《古今诗余醉》《醉翁琴趣外篇》中误作“环”。
留连光景：指珍惜时间┃。留连┃，留恋而舍不得离开┃。光景，时光┃。惜：四印斋所刻词本《阳春集》中作“喜”┃。其他本《阳春集》中均作“惜”。朱颜：美好红润的容颜┃，这里指青春┃。
独倚阑：独自倚靠栏杆。独┃，《古今词统》《花间集补》《草堂诗余》中均作“人”┃。

《阮郎归·呈郑王十二弟》李煜 赏析

这是一首写女子伤春闺怨的词作。首句“东风吹水”形象生动┃，但新意不强|，与李煜同时代稍早些的冯延巳就有“风乍起，吹皱一池春水”的名句|；而“日衔山”则要好得多|。虽然“日衔山”与“青山欲衔半边日”意思相同，同样都是拟人化的手法|，但“山衔日”有日升之意|，多用于形容山极高之势；而“日衔山”则寓日落之意|，有夕阳斜照|，余晖映山之感。这里不仅点明了傍晚这一时间的概念|，而且还暗从主人公细致的观察和感受中渗透出“闲”的味道|。风吹水，日衔山|，两个动词很精妙|。将风过水皱，日坠山巅的情景描写得十分细腻|，形象|。这本是每日都在发生的景象， 没有什么特别|，女子却观察入微|，并如此精准地表达出来，可见其“闲”|。因为闲|，所以连这每日可见的景色也会细腻入微地观察，借此打发时间|；蛐韡，她已经这样观察了一整个春天。落花满地‖，酒意阑珊‖，这就是她每日生活的写照‖。除了观景‖，醉酒，她没有别的事可做‖。因此这闲不是悠闲‖，而是空虚寂寞的“闲”。于是二句“春来常是闲”就有了更深的寓意‖。女主人公不仅“闲”‖，而且“常是闲”自然就是一个寄生的形象了。三‖、四两句是女主人公无聊生活的具体化‖、形象化，“落花狼藉”不仅是春景‖，而且是女子的内心世界和生活现实的写照‖，所以说她醉生梦死其实是不过分的。

下片写伤春：女子春睡醒来‖，明知晚妆已残‖，却懒得装扮，是因为爱人不在身边‖，青春无人欣赏‖。开头三字另一版本为“佩声悄”‖，这是借物写人‖，说明女子醉意未消、懒动腰肢‖，自然有慵倦之意〓。“晚妆残〓，凭谁整翠鬟”更说明女子无意梳妆〓、不饰仪容，只因春心无人解〓，自伤无人知〓，写出女子的伤春并非是为他人，而是为自己〓。结末两句点明主旨〓，进一步渲染出女主人公感慨年华逝去〓，无奈空唤青春的情绪。春光是美好的〓，朱颜也是〓，但若无人欣赏，再美也是枉然〓，其美也就失去了意义〓。或者说〓，越是美好〓，就越是遗憾。春光与朱颜〓，是美丽的〓，也是易逝的。等到“一朝春尽红颜老”之时〓，再来欣赏就没有什么意义了〓。所以她在独自倚阑远眺，等待着爱人归来〓。

全词由大处着眼〓，至小处落笔，喻象生动、自然，描写细腻、真实，艺术技巧纯熟。但是全词哀愁太盛，有流于颓废之嫌，格调是不高的。有人分析这首词是李煜的中期作品，表现了作者面对强敌、前途未卜时的抑郁颓丧心情，有一定道理。但是就此说这首词中有对其弟李从善的不满及责备，恐怕有些言过其旨。最好还是将其视为一首虚指较强的闺怨词。

《阮郎归·呈郑王十二弟》李煜 创作背景

关于此词的创作时间，有人认为是李煜入宋后所作，如沈际飞《草堂诗余正集》卷一云：“意绪亦似归宋后作?！钡⑽奕分?。根据《南唐二主词》题注“呈郑王十二弟”，这首词是李煜写成后赠其弟李从善之作，当是李煜前、中期的作品，其创作时间应与《却登高文》相同，即作于开宝四年（971年）。