《桃源行》王维 古诗翻译及注释

翻译
渔舟顺溪而下‖，追寻那美妙的春景‖，夹岸桃花映红了古渡口两旁　花树缤纷‖，忘记了路程远近；行到青溪尽处‖，忽然隐约似见人烟‖。走入了幽深曲折的山口，再往前〓，豁然开朗一片平川〓。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映〓。第一次才听说汉以后的朝代〓，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源〓，在这里共建了世外田园〓。明月朗照，松下房栊寂静〓；旭日升起〓，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接〓，争相邀请〓，询问那世上的消息。清晨的街巷〓，家家打扫花径〓；傍晚的溪边，渔樵乘船回村〓。当初因避乱世逃出尘寰〓，寻到这桃源仙境便不归还〓。从此隐居峡谷，再不管外间变化〓；世人求访异境〓，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境〓，但凡心未尽只把家园挂牵〓；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！

注释
（1）逐水：顺着溪水。
（2）古津：古渡口。
（3）坐：因为。
（4）一说“行尽青溪忽值人”。见人：遇到路人。
（5）隈：山、水弯曲的地方。
（6）旷望：指视野开阔。旋：不久。
（7）攒云树：云树相连。攒，聚集。
（8）散花竹：指到处都有花和竹林。
（9）樵客：原本指打柴人，这里指渔人。
（10）武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源县（晋代属武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。
（11）物外：世外。
（12）房栊：房屋的窗户。
（13）喧：叫声嘈杂。
（14）俗客：指误入桃花源的渔人。
（15）引：领。都邑：指桃源人原来的家乡。
（16）平明：天刚亮。闾巷：街巷?？褐缚拧?br />（17）薄暮：傍晚。
（18）避地：迁居此地以避祸患。去：离开。
（19）灵境：指仙境。
（20）尘心：普通人的感情。乡县：家乡。
（21）游衍：留连不去。
（22）自谓：自以为。不迷：不再迷路。
（23）峰壑：山峰峡谷。
（24）云林：云中山林。
（25）桃花水：春水。桃花开时河流涨溢。

《桃源行》王维 古诗赏析

这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也?！焙玫氖Φ毕翊季?，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。

《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。

诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界、，而事件的开端也蕴含其中了、。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业、，缘溪行、，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料，化为言外意、、画外音、，让读者自己去想象、去体会了、。在画面与画面之间、，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙、，来牵引连结、，并提供线索，引导着读者的想象、，循着情节的发展向前推进、。“山口”、、“山开”两句、，便起到了这样的作用。它通过概括描叙、，使读者想象到渔人弃舟登岸、、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过、。这样、，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面┃。这时┃，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花┃、茂竹。这两句┃，由远及近┃，云、树┃、花┃、竹，相映成趣┃，美不胜收┃。画面中┃，透出了和平┃、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让读者驰骋想象┃，去领悟┃、去意会，去思而得之┃，而所谓诗的韵致┃、“酒”的醇味，也就蕴含其中了┃。接着┃，读者又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画┃，开始见到了其中的人物┃。“樵客初传汉姓名|，居人未改秦衣服|。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同|，隐括了散文中“不知有汉|，无论魏晋”的意思。

中间十二句|，是全诗的主要部分|！熬尤斯沧∥淞暝础保猩隙磡，另起一层意思|，然后点明这是“物外起田园”。接着|，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面|。月光，松影|，房栊沉寂|，桃源之夜一片静谧；太阳|，云彩|，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹|。两幅画面|，各具情趣。夜景全是静物|，晨景全取动态|，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格‖。渔人‖，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外‖　“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物‖　“惊”、“争”‖、“集”‖、“竞”、“问”等一连串动词‖，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现‖，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心‖　“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”‖、“乘水入”‖，紧扣住了桃花源景色的特点　“初因避地去人间‖，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历‖；“峡里谁知有人事‖，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹‖，文势活跃多姿〓。

最后一层，诗的节奏加快〓。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源〓、怀念桃源〓、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得〓、怅惘无限这许多内容〓，一口气抒写下来，情〓、景〓、事在这里完全融合在一起了　“不疑”六句〓，在叙述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意〓，对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情〓。然而，时过境迁〓，旧地难寻〓，桃源已不知在何处了。这时〓，只剩下了一片迷惘〓。最后四句，作为全诗的尾声〓，与开头遥相照应〓。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。

将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。

王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。

这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及?！保ā冻乇迸继浮罚┱狻岸嗌僮栽凇彼淖郑闶羌叩钠兰?。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极?！保ā妒奘啊罚┱庹墙崧坌缘钠兰?。