《信南山》佚名 古诗翻译及注释

翻译
终南山山势绵延不断‖，这里是大禹所辟地盘。成片的原野平展整齐‖，后代子孙们在此垦田‖。划分地界又开掘沟渠‖，田陇纵横向四方伸展‖。
冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬‖。再加上细雨溟溟濛濛‖，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方〓，让我们庄稼蓬勃生长。
田地的疆界齐齐整整〓，小米高粱多茁壮茂盛〓。子孙们如今获得丰收，酒食用谷物制作而成〓　可奉献神尸款待宾朋，愿神灵保佑赐我长生〓。
大田中间有居住房屋〓，田埂边长着瓜果菜蔬。削皮切块腌渍成咸菜〓，去奉献给伟大的先祖〓。他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的赐福〓。
祭坛上满杯清酒倾倒〓，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好〓。操起缀有金铃的鸾刀〓，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏〓。
于是进行冬祭献祭品〓，它们散发出阵阵芳香。仪式庄重而有条不紊〓，列祖列宗们驾临徜徉〓。愿神灵赐以宏福无量，子孙们享福万寿无疆。

注释
1.信（shēn）：即“伸”，延伸。南山：即终南山，在陕西西安南。
2.维：是。禹：大禹。甸：治理。
3.畇（yún）：平整田地。畇畇，土地经垦辟后的平展整齐貌。原隰（xí）：泛指全部田地。原，广平或高平之地；隰，低湿之地。
4.曾孙：后代子孙。朱熹《诗集传》：“曾，重也。自曾祖以至无穷，皆得称之也。”相当于《小雅·楚茨》中所称“孝孙”，故又作为主祭者之代称。田：垦治田地。
5.疆：田界，此处用作动词，划田界。理：田中的沟陇，此处亦用作动词。疆指划定大的田界，理则细分其地亩。
6.南东：用作动词，指将田陇开辟成南北向或东西向。
7.上天：冬季的天空?！抖拧な吞臁罚骸岸簧咸臁！蓖疲禾炜詹悸踉?，浑然一色。
8.雨（yù）雪：下雪，“雨”作动词，降落。雰（fēn）雰：纷纷。
9.益：加上。霢（mài）霂（mù）：小雨。
10.优：充足。渥（wò）：湿润。
11.沾：沾湿。
12.埸（yì）：田界。翼翼：整齐貌。
13.彧（yù）彧：同“郁郁”，茂盛貌。
14.穑：收获庄稼。
15.畀（bì）：给予。
16.庐：草庐，房屋。一说“芦”之假借，即芦菔，今称萝卜。
17.菹（zū）：腌菜。
18.皇祖：先祖之美称。
19.祜（hù）：福。
20.清酒：清澄的酒，祭祀时用。
21.骍（xīng）：赤黄色（栗色）的牲畜。牡：雄性兽，此指公牛。
22.鸾刀：带铃的刀。
23.膋（liáo）：脂膏，此指牛油。
24.烝（zhēng）：冬祭。享：祭献，上供?；蛞晕盁A”，即蒸煮之“蒸”。享，即“烹”，煮。
25.苾（bì）：浓香。

《信南山》佚名 古诗鉴赏

此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之?！笔耸窃诿枋鲋艽木╃艿厍Ｔ谑丝蠢础ⅲ忡苣诘拇笃恋鼐褪堑蹦甏笥碇嗡笨俪隼吹摹ⅰＣ怠暗椤蔽危＜阍蚵涫滴骸坝碇味鸬橹ⅰ、！薄扒鸬椤奔粗柑锏鼗种械牧礁龅燃丁、！吨芾瘛さ毓佟ば∷就健吩疲骸澳司恋囟疗涮镆埃壕欧蛭ⅲ木兀囊匚稹ⅲ那鹞椤ⅲ牡槲兀南匚肌ⅲ匀蔚厥露罟备场ⅰ！币蚨＜愕扔谧稻镏破鹪从谙拇ⅰ、？资璩兄＜阒担健笆窃蛉踔醵芯樘锢镏ㄒ病薄ⅲ笆窃蚯鸬橹āⅲ碇薄＞」苡械难д呷衔笥碇嗡拔醇扒鸬槠涮镆病ⅰＧ揖厍鸬槌龅鞣āⅲ菹闹莆从形叛伞保资枰镓顾担！ⅰ⒖字狄膊晃薏慰家庖濉ⅰ?/p>

首章末二句云：“我疆我理，南东其亩、　ⅲ”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面┃々В《孟子·滕文公上》云：“夫仁政必自经界始┃。经界不正，井地不均┃，谷禄不平┃，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正┃，分田制禄可坐而定也┃。”可见古人对经理田界是非常重视的┃。毛传释此诗云：“疆┃，画经界也。理┃，分地理也┃。”有的学者解释得更为具体┃，如王安石说：“疆者┃，为之大界；理者┃，衡从（横纵）其沟涂┃。”（《吕氏家塾读诗记》引）吕氏又引长乐刘氏说云：“疆谓有夫┃、有畛┃、有涂、有道┃、有路┃，以经界之也。理谓有遂|、有沟|、有洫|、有浍|、有川，以疏导之也|！绷跏现档笔且谰荨吨芾瘛さ毓佟に烊耍胺仓我埃蚣溆兴靯，遂上有径|。十夫有沟，沟上有畛|。百夫有洫|，洫上有涂|。千夫有浍，浍上有道|。万夫有川|，川上有路，以达于畿”|。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关|。此句指顺应地形、水势而治田|，南指其田陇为南北向者|，东则为东西向者，此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”|。郑笺释曰：“‘衡’即训为横|。韩诗云：东西耕曰‘横’！印鳌伞疲耗媳备弧伞‖！薄蹲蟠こ晒辍吩兀航S克伐齐‖，齐顷公使上卿国佐求和于晋营，晋人要求“使齐之封内尽东其亩”‖，也就是使齐国的陇亩全部改为东西向‖，这样晋国一旦向齐国进兵，就可长驱直入‖。国佐回答晋人说：“先王疆理天下物土之宜‖，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理‖，南东其亩‖。’今吾子疆理诸侯‖，而曰尽东其亩而已‖，唯吾子戎车是利，无顾土宜‖，其无乃非先王之命也乎‖？”国佐引此篇为据，说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的‖，既有南北向‖，也有东西向的田陇，如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向‖，是违反了先王之道‖。此事又见诸其他典籍‖，但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云：“晋文公伐卫‖，东其亩〓。”《吕氏春秋·简选）云：“晋文公东卫之亩〓。”郭沫若引成公二年事云：“这也正好是井田的一种证明〓。因为亩道系以国都为中心〓，故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩〓，东西横贯的就是东亩〓。《诗》上所说的‘我疆我理〓，南东其亩’〓，就是这个事实　……这些资料好像与井田制并无直接关系〓，而其实它们正是绝好的证明　”（《十批判书·古代研究的自我批评》）

第二章写风调雨顺〓。天上彤云密布，瑞雪纷纷〓，加之小雨如酥〓，润泽大地，五谷丰登〓。

第三章写酒食祭祖〓。地界整齐，庄稼茂盛〓，曾孙收获〓，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。

第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。

第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半?！卑础睹献印す锍笊稀肥鼍镌疲骸胺嚼锒?，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田?！薄稑b梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好?！妒吩唬骸刑镉新?，疆埸有瓜?！币陨现钏荡笸∫?，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事?！笨资柙疲骸肮耪哒诙家?，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文、，庐也当为植物、，故庐为芦之假借、，正如“南山有台、，北山有莱”，“七月食瓜、，八月断壶”、，台、莱、、瓜、、壶均为植物一样。郭氏别出心裁、，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）、。

第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献、，继之以红色雄牛作牲、，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人、，手执带鸾铃之刀、，剥开皮毛，取出血脂、，干干净净敬献先祖、。

第六章写祭典礼成。冬祭进享、，祭品芬芳、。祭祀隆重，先祖光彩、々В回报子孙大福大贵，万寿无疆┃。

《信南山》佚名 古诗创作背景

这首诗与《小雅·楚茨》同属周王室祭祖祈福的乐歌┃。但二者也有不同：《小雅·楚茨》言“以往烝尝”，乃兼写秋冬二祭┃；而此篇单言“是烝是享”┃，则仅写岁末之冬祭。烝祭是一年的农事完毕以后的最后一次祭典┃，周人以农立国┃，非常重视农业生产，奉播植百谷的农神后稷为始祖，为了取得丰收┃，经常举行祭祀活动┃，而在年终的祭歌中着力歌唱农事，也就是很自然的事了┃々В《毛诗序》称：“《《信南山》佚名 古诗》，刺幽王也┃。不能修成王之业┃，疆理天下，以奉禹功┃，故君子思古焉┃。”