《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》李清照 翻译及注释

翻译
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！

注释
⑴菩萨蛮：词牌名。
⑵归鸿：这里指春天北归的大雁。碧：青绿色。
⑶背窗：身后的窗子。
⑷凤钗：即头钗，古代妇女的首饰。因其形如凤、，故名。人胜：剪成人形的首饰、。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日、。以七种菜为羹、，剪彩为人、，或镂金薄（箔）为人、，以贴屏风、，亦戴之头鬓　ⅲ”人、、胜：皆古人于人日所戴饰物，始于晋唐、。
⑹角：古代军中的一种乐器、。此处含有敌兵南逼之意。晓漏：拂晓时的滴漏、。漏：古代滴水计时的器具、。
⑺牛斗：与斗、牛同、。两个星宿名、。

《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》李清照 创作背景

此词作于作者南渡之后的最初几年。靖康之变后、，李清照与赵明诚的家乡青州府失陷、，家藏十余屋的书画古器被焚，徽、、钦二帝被俘、，高宗在南京即位。赵明诚南下江宁任职┃，李清照随之南迁┃。随之赵明诚病故，给李清照极大的打击┃，特别是南渡以后国破家亡┃，满目惨淡使得她更感凄楚悲凉。于是┃，李清照带着丈夫残存的书画┃、金石、碑帖等物流徙各地┃，曾住过建康┃、金华等地，最后才落脚于杭州┃。根据陈祖美《李清照简明年表》┃，这首词作于公元1129年（宋高宗建炎三年）。

《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》李清照 赏析

这首词是李清照后期词作的名篇之一┃。下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点┃。

此词起首二句寓有飘零异地之感┃。望归鸿而思故里，见碧云而起乡愁┃，几乎成了唐宋词的一条共同规律┃。然而随着词人处境、心情的不同┃，也能写出不同的特色┃。“归鸿声断”┃，是写听觉┃；“残云碧”是写视觉，短短一句以声音与颜色渲染了一个凄清冷落的环境气氛|。那嘹亮的雁声渐渐消失了|，词人想寻觅它的踪影，可是天空中只有几朵碧云|；此刻的情绪自然是怅然若失|。稍顷，窗外飘下了纷纷扬扬的雪花|，室内升起了一缕炉烟|。雪花与香烟内外映衬，给人以静而美的印象|！奥荨毕伦乓弧傲ⅰ弊郑蜗蟾拭鱸，似乎室内空气完全静止了|，香烟垂直上升，纹丝不动|。

这首词的时间和空间都有一个转移的过程|，但这一切都是通过景物的变换和情绪的发展在不知不觉中完成的。从“残石碧”到“凤钗明”到“曙色回牛斗”|，既表明空间从寥廓的天宇到狭小的居宝以至枕边|，也说明时间从薄暮到深夜，以至天明|。过片二句中的角声是指军中的号角|。漏是指古代的计时器铜壶滴漏，引申为时刻|、时间|；着“催”字，似乎是一夜角声把晓色催来，反映了词人彻夜不眠的苦况‖。周邦彦《蝶恋花·早行》词云：“月皎惊乌栖不定‖，更漏将残，辘牵金井‖。”细节虽不同‖，手法正相似‖。它们都是通过客观景物的色彩、声响和动态‖，表现主人翁通宵不寐的神态‖。所不同的是用词乃写男女临别之夜的辗转不安，李词则写客居外地的惆怅情怀‖。周词风格较为妍艳‖，李词风格较为沉郁。

此词给人最突出的印象是淡永‖。宋人张端义谓易安词“皆以寻常语度人音律‖，炼句精巧则易。平淡人调者难”〔《贵耳集》卷上〕‖。构成淡永的因素大约有三：一是格词轻灵而感情深挚‖；二是语言浅谈而意味隽永；三是细节丰富而不痴肥‖。仔细玩索‖，当能得其崖略。（《唐宋词鉴赏辞典——唐·五代·北宋》‖，上海辞书出版杜1988年4月出版）‖。