屋上春鸠鸣‖,村边杏花白。
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。
归燕识故巢‖,旧人看新历〓。
临觞忽不御,惆怅远行客。" />

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屋上春鸠鸣┃,村边杏花白。

屋上春鸠鸣┃,村边杏花白┃。
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉┃。
归燕识故巢┃,旧人看新历。
临觞忽不御|,惆怅远行客。

王维(701年-761年|,一说699年—761年)|,字摩诘,汉族|,河东蒲州(今山西运城)人|,祖籍山西祁县,唐朝诗人|,有“诗佛”之称|。苏轼评价其:“味摩诘之诗|,诗中有画;观摩诘之画|,画中有诗|。”开元九年(721年)中进士|,任太乐丞|。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首|,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等|。王维精通佛学,受禅宗影响很大|。佛教有一部《维摩诘经》|,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名|,非常多才多艺|,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”‖。

《春中田园作》王维 古诗翻译及注释

翻译
屋上有一只春鸠在鸣叫‖,村边开着大片的白色杏花。
手持斧子去整理桑树那长长的枝条‖,扛起锄头去察看泉水的通路‖。
去年的燕子飞回来了,好像认识它的旧巢‖。屋里的旧主人在翻看新年的日历‖。
举杯欲饮,又停了下来‖,想到离开家园作客在外的人‖,不由惆怅惋惜。

注释
1.春中(zhòng):即仲春‖,农历二月‖。
2.春鸠(jiū):鸟名,即布谷鸟‖、杜鹃‖,象鸽子,有斑鸠‖、山鸠等‖。曹植《赠徐干》:“春鸠鸣飞栋,流飙激棂轩”‖。
3.远扬:又长又高的桑枝‖ 《诗经·豳风·七月》:“蚕月条桑,取彼斧斨‖,以伐远扬”‖。砍去又高又长的桑枝〓,便于以后采桑〓。
4.觇(chān):探测、察看〓。泉脉:地下的泉水〓。地层中的泉流象人体内血脉一样,故称之泉脉〓。
5.看新历:开始新的一年〓。
6.觞(shāng):古代饮酒用的器皿,此指酒杯〓。御:进用〓,饮、喝的意思〓。
7.惆怅远行客:即“远行客惆怅”〓。远行客:出远门的人。

《春中田园作》王维 古诗赏析

此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣〓,结尾则表达远行者对乡土的眷恋〓。全诗健康活泼,清新醇朴〓。

冬天很难见到的斑鸠〓,随着春的来临,很早就飞到村庄来了〓,在屋上不时鸣叫着〓,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片〓,整个村子掩映在一片白色杏花之中〓。开头两句十个字〓,通过鸟鸣〓、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。

归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。

诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。

此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。

《春中田园作》王维 古诗创作背景

《《春中田园作》王维 古诗》写于王维晚年隐居辋川时期,王维集中创作了大量栖心于田园山水的著名诗篇。

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