《楚宫怨二首·其一》李涉 古诗评析

《竹枝》，是长江中游地区流行的民间曲调|，词人即用它来歌咏当地的史事和传说|。

“十二山晴花尽开！薄笆健眧，即巫峡十二峰，在今四川巫山县东|，长江北岸|。其中以神女峰最为纤丽奇峭。起句点地|，将风光奇丽的巫峡写得花团锦簇|。而此地又不仅以风景胜，更有着古老的历史遗迹与浪漫的神话传说|，于是乃于第二句“楚宫汉阙对阳台”让它们有机地联系起来|。“楚宫”|，是春秋战国时楚王的离宫‖，俗称“细腰宫”，在巫山县西北‖，三面皆山‖，南望长江　“阳台”‖，一名“阳云台”，在巫山来鹤峰上‖，南枕长江‖，高一百二十丈。相传战国时楚怀王曾梦与巫山神女交欢‖，神女临去时自称“旦为朝云‖，暮为行雨，朝朝暮暮‖，阳台之下”‖。后来，怀王之子顷襄王也梦见过这神女‖。说见旧题宋玉所撰《高唐赋》和《神女赋》‖。此句言楚王离宫正门两侧的对称形门楼与神女出没的阳台遥遥相对‖，明显是影射神话传说中怀王父子与巫山神女间所发生的风流韵事，牵出了楚王荒淫好色的内容‖。第三句“细腰争舞君沉醉”即进一步渲染之‖。“细腰”‖，代指楚宫美人‖。春秋时，楚灵王以细腰为美‖，其臣下为了邀得灵王的宠爱〓，遂皆节制饮食，束紧腰带〓，甚至于饿得有气无力〓，须扶着墙壁才能站起身来。事见《墨子·兼爱》〓。据此推论〓，则楚宫中的美人自必为细腰了。美人投楚王之所好〓，扭动纤细的腰肢〓，争先翩翩起舞，而楚王也就在这欢快气氛中饮酒作乐〓，终至沉醉〓。三句层层铺垫，一笔笔勾出了一幅热闹喧天的“楚王行乐图”〓，其实都是在为第四句蓄势〓，势既蓄足，即开闸放出一库冰水〓，只“白日秦兵天下来”七字〓，就将前二十一字的歌舞升平气象收了个干干净净。据《史记·楚世家》〓，怀〓、襄二王统治时期，秦国曾多次举兵攻打楚国〓，其中以公元前278（顷襄王二十一年）秦将白起攻破楚国都城郢（今湖北江陵西北）〓、焚烧楚国先王祖坟夷陵（今湖北宜昌东南）的那一次最为惨烈。自此〓，楚国一蹶不振〓，五十余年后终于为秦国所灭。此篇结句，就形象地集中地概括了这段史实；虎视眈眈的强秦瞅准了楚王沉醉于酒色之中的机会，光天化日之下，长驱直入楚境，将这富庶而美丽的南方大国并吞了去。

其实，《高唐》、《神女》二赋是否真是宋玉所作，向来就有争议，即便真是，文学作品容许虚构，怀王、襄王父子梦交神女之事也未必属实。二王在历史上并不特别以好色著称，楚国之所以亡于秦，自有其政治、经济、军事、外交诸方面错综复杂的因素在相互作用。然而，咏史词毕竟是“词”而不是“史”，作者不必拘泥于具体的历史事实，他有权遗貌取神。大凡历代的误国、亡国之君，未有不纵欲的，好色贪杯固是一大通病。所以词人攻此一点，也算抓住了要害。

此篇在选材上，它熔铁于金，糅合正史与稗官小说，虚实相济，乃显得活泼而不拘谨。隶事时，又移花接木，叙怀、襄二王的行状而不假外求，信手拈出其祖先灵王好“细腰”的典故，给人“冰冻三尺非一日之寒”——楚君好色其来也有渐的历史暗示，手法十分机巧。不过，推究其本身的格律，它又符合于一首纯粹的七言绝句，而咏史七绝正是中晚唐作家的拿手好戏，如果从这个角度来看，还不宜夸大它在咏史词发展进程中的意义。