《闲情赋》陶渊明 古诗翻译及注释

翻译
当初、，张衡写作《定情赋》、，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻┃、崇尚恬淡澹泊的心境┃，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪┃。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念┃，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主┃。缀字成文的雅士们┃，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他┃，把原来的辞义推广到更开阔的境地┃。平日闲居里巷深园，多有闲暇┃，于是也重提笔墨┃，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙┃，大约也并不致歪曲作文章者的本意┃。
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸┃，而与众不同┃、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国┃、绝艳殊色┃，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁┃，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳┃。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云┃。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮|，如何不让人深深感慨人生艰勤|；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断。鞘彼┝闷鸫蠛爨示又姓鴟，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音|，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷|。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神|。乐曲正奏到一半|，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡|，山际云气缭绕白烟袅袅|。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声|，神情那么风采妩媚|，举止又那么安详柔美。
（她）奏出的清越乐声使我心动|，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈|。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责|，要倩青鸟使递送我的信辞|，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑|，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵|，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去|，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白|！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身‖，可叹天气冷热不同‖，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的‖！愿化作她发上的油泽呵‖，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴‖，便要在沸水中经受苦煎‖！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬‖，可悲脂粉只有新描初画才好‖，卸妆之时便毁于乌有‖！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节‖，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席‖，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵‖，随纤纤秀足四处遍行‖，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前‖！愿在白天成为她的影子呵‖，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见）‖，一时情境又自不同‖！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩‖，可叹（平旦）日出大展天光‖，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵〓，在她的盈盈之握中扇出微微凉风〓，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）〓！愿化身成为桐木呵〓，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生〓，终将把我推到一边而止了靡靡乐音〓！
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦〓。为情所困的心情却无人倾诉〓，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息〓，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫〓。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集〓？而树林里空寞寂寥一无所见〓，只能独自郁闷地念想而空自追寻　回到原路上整理衣裾〓，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息〓。一路走走停停流连忘返〓，林中景色凄凄惨惨〓。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚〓。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平〓，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来〓，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。

注释
定情赋：东汉张衡的赋作，仅存《艺文类聚》十八，所录九句。
静情赋：东汉蔡邕（yōng）的赋作，仅存残局，见《艺文类聚》。
宕（dàng）：同“荡”。
奕（yì）：重叠。奕代：累代。
褰（qiān）：拉开。
眄（miǎn）：顾盼。
睇：凝视。
愆（qiān）：过错。
颓肩：颓，坠，水往下流。颓肩，削肩。古代女子双肩以削为荣。
缅邈（miǎo）：遥远
翳（yì）：遮蔽，障蔽。
傥（tǎng）：倘，或许。觌（dí）：相见。
燮（xiè）燮：落叶声。
炯炯：本竖心旁，思索而不安的样子。
粲（càn）：鲜明。
憩（qì）：休息，此处意为休止。八遐（xiá）：遥远的八方。

《闲情赋》陶渊明 古诗赏析

《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻?！比菝簿偈牢匏?，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云?！奔扔斜逵窠嗟钠?，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮、，又重之以修能。扈江离与辟芷兮、，纫秋兰以为佩、，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜、，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已、。“ 悲晨曦之易夕、，感人生之长勤、。同一尽于百年，何欢寡而愁殷、！”美好时光易逝、，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土、，何必郁郁于心、！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己、　ⅲ“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣、。送纤指之余好、，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄、，含言笑而不分、。”进一步状写美人的情态。

第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情、　ⅲ“曲调将半，景落西轩┃。悲商叩林， 白云依山┃。仰睇天路┃，俯促鸣弦。神仪妩媚┃，举止详妍┃。”一系列四字句┃，短促顿挫┃，使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态万方的绝代佳人┃，心脏在急剧跳动┃。“激清音以感余┃，愿接膝以交言┃。欲自往以结誓，慎冒礼为□┃。待凤鸟以致辞┃，恐他人之我先。意惶惑而靡宁┃，魂须臾而九迁┃。”有心无胆┃，犹豫彷徨┃，正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁┃，魂不守舍|，须臾之间几番往返，末二句极得恋爱中人心之真态|，令人好笑又感动|。

第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格|，炽热无比|。“愿在衣而为领，承华首之余芳|； 悲罗襟之霄离|，怨秋夜之未央。愿在裳而为带|，束窈窕之纤身|；嗟温凉之异气，或脱故而服新|。愿在发而为泽|，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐|，从白水以枯煎|。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬|；悲脂粉之尚鲜|，或取毁于华妆。愿在莞而为席|，安弱体于三秋|；悲文茵之代御，方经年而见求|。愿在丝而为履‖，附素足以周旋，悲行止之有节‖，空委弃于床前‖。愿在昼而为影，常依形而西东‖；悲高树之多荫‖，慨有时而不同。愿在夜而为烛‖，照玉容于两楹‖；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明‖。愿在竹而为扇‖，含凄飙于柔握；悲白露之晨零‖，顾襟袖之缅邈‖。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴‖；悲乐极以哀来‖，终推我而辍音‖。”

十愿连翩‖，一气呵成‖，要化己身为美人衣之领，腰之带‖，发之膏泽，眉之黛墨‖，身下之席‖，脚上之鞋，随身之影〓，照颜之烛〓，手中之扇〓，膝上之琴〓，只为了亲近美人〓，陪伴美人。一连串拟物手法的运用〓，构思奇特，想象丰富〓。十种物事〓，寄托同一个美好心愿〓，十番转折〓，十种设想的结果，表达同一种担忧〓，尤为衬出心愿的强烈。

空怀十愿〓，无以表白〓，作者情绪渐渐变得低沉〓　“考所愿而必违，徒契契以苦心〓。拥劳情而罔讷，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳轻松之余阴。倘行行之有觌，交欣惧于中襟。竟寂寞而无见，独悄想以空寻！”抒情主人公过分消极，仅仅停留于心愿，不敢付诸行动，很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人，本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪，本就只是枉自嗟怨，不会有什么结果也不求有什么结果。

第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来?！傲睬狁找愿绰?，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀?！闭饫锩沃星槿艘淹司哟蜗?，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。

赋之末节，诗人经过一夜辗转苦思，终于在无计可施中放弃了追求，也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩，北风凄凄。久久不寐，众念徘徊?！彼淖志涞脑俅渭腥?，表明情感的再度转折。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶；鸡敛翅而未鸣，笛流运以清哀，始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河；迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《郡南》之馀歌；但万虑以存诚，憩遥情于八遐　ⅲ”诗人极力使自己认为没有希望，万种相思只是徒然自寻烦恼、，以让自己完全放弃努力也放弃心愿，让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水、。发乎情而止乎礼，浮想联翩的白日梦终究没有什么意义、，诗人要摒除各种杂念、，保持一片纯心。

通观全赋、，总体来讲作者的情调是低沉、、消极的，即是“十愿”、，也把那股火一般的情感深深压抑、，以悲观的情绪来淡化、。末几节更是将其消解至无、，诗人之心仍然回复为一汪死水、。

这篇赋结构新颖、，想象丰富，辞句清丽、，灵活地运用了比兴手法、，其中的十愿表现出极大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、、堆砌辞藻、、典故、用语生涩的积弊┃，清新自然┃，因此被人们久诵不衰。

《闲情赋》陶渊明 古诗创作背景

陶渊明这篇赋作的写作时间┃，一说是他年轻时的作品┃，一说大约完成于作者任职或归隐期间┃。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

还有一种说法：陶渊明辞州主薄不受后┃，在家闲居了六七年┃。闲居的第二年，即太元十九年（394年）┃， 陶渊明三十岁时┃，他的妻子去世，续娶翟氏┃。翟氏是一个贤良女子┃，据《南史》本传说：“其妻翟氏，志趣亦同┃，能安苦节┃，夫耕于前，妻锄于后┃々В”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》┃。