鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散‖,家家扶得醉人归。" />

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鹅湖山下稻粱肥┃,豚栅鸡栖半掩扉。

出自唐代王驾的诗的《社日
鹅湖山下稻粱肥┃,豚栅鸡栖半掩扉┃。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归┃。

王驾(851~ ┃?),晚唐诗人┃,字大用┃,自号守素先生,河中(今山西永济)人┃。大顺元年(890)登进士第┃,仕至礼部员外郎。后弃官归隐|。与郑谷|、司空图友善,诗风亦相近|。其绝句构思巧妙|,自然流畅。司空图《与王驾评诗书》赞曰:“今王生者|,寓居其间|,浸渍益久,五言所得|,长于思与境偕|,乃诗家之所尚者!?/p>

《社日》王驾 古诗翻译及注释

翻译
鹅湖山下稻梁肥硕|,丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮|,门扇半开|。
夕阳西沉,桑柘树林映照出长长的阴影|。春社结束|,家家搀扶着醉倒之人归来。

注释
⑴《社日》王驾 古诗:古代祭祀土神的日子,分为春社和秋社|。在《社日》王驾 古诗到来时|,民众集会竞技,进行各种类型的作社表演|,并集体欢宴|,不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿|,同时也借以开展娱乐‖。
⑵鹅湖:在江西省铅山县,一年两稻‖,故方仲春《社日》王驾 古诗,稻梁已肥‖。稻梁肥:田里庄稼长得很好‖,丰收在望。粱:古代对粟的优良品种的通称‖。
⑶“豚栅”句:猪归圈‖,鸡归巢,家家户户的门还关着‖,村民们祭社聚宴还没回来‖。豚栅(tún zhà),小猪猪圈‖。鸡栖(qī)‖,鸡舍。对‖,相对‖。扉,门‖。
⑷桑柘(zhè):桑树和柘树‖,这两种树的叶子均可用来养蚕。影斜:树影倾斜‖,太阳偏西‖。春社散:春设的聚宴已经散了。
⑸醉人:喝醉酒的人‖。

《社日》王驾 古诗赏析

古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子‖,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景〓,却描绘出了这个节日的欢乐〓。

“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉〓 ”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面〓,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人〓,湖的名字使人想到鹅鸭成群〓,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光〓。春社时属仲春〓,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人〓,而村内到处是一片富裕的景象〓,猪满圈,鸡栖埘〓,联系第一句描写〓,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象〓。只字未提作社的事〓,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人〓,“半掩扉”三字暗示村民都不在家〓,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁〓,“半掩”而不上锁〓,可见民风淳厚,丰年富足〓,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。

后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程?!白砣恕闭飧鱿附诳梢允谷肆氲酱迕窆凵绲男烁卟闪?,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。

此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。

《社日》王驾 古诗创作背景

王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

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