| 词语 | 解释 |
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| 爲善最樂 | 【解释】做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言、 ⅲ【出处】《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐、？王言为善最乐、。”基本解释1.谓行善是最大的乐事、。辞典解释为善最乐wéishànzu |
| 為善最樂 | 【解释】做善事是最快乐的事、。常用为劝人多行善事的格言 ⅲ【出处】《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王、，处家何等最乐？王言为善最乐、 ⅲ”基本解释1.谓行善是最大的乐事、。辞典解释为善最乐wéishànzu |
| 不得善终 | ⒈善终：正常死亡。指人不得好死、。常指恶人应有的坏下场、。国语辞典不得善终[bùdéshànzhōng]⒈人遭祸患横死，不得其天年、。比喻没有好的下场、。例如：「他再如此做恶，总有一天会不得善终、々В」近 |
| 止於至善 | 【解释】止：达到；至：最┃，极┃。达到极完美的境界々В【出处】《礼记·大学》：“大学之道┃，在明明德，在亲民┃，在止于至善┃。”【示例】革命无止境┃，倘使世上真有什么“～”┃，这人间世便同时变了凝固的东西了々В◎鲁迅《 |
| 恂恂善誘 | 辞典解释恂恂善诱xúnxúnshànyòu循序渐进的诱导┃。参见「循循善诱」条々В《魏书．卷四十八．高允传》：「兴寿称共允接事三年┃，未尝见其忿色，恂恂善诱┃，诲人不倦┃。」唐．白居易〈襄州别驾府君事状〉：「夫 |
| 性善說 | 辞典解释性善说xìngshànshuō孟子的人性学说主张┃。认为人初生之始┃，本性即为善々В基本解释辞典解释性善说xìngshànshuōㄒㄧㄥˋㄕㄢˋㄕㄨㄛ孟子的人性学说主张┃。认为人初生之始，本性即为善|。 |
| 習善 | 习善习善|，源于“日习一善”|，每天进步一点点|。致力于优质环保产品和小型商务空间分众传播|，并与NPO绿色生命组织合作，在内蒙植树造林|，阻挡日益蔓延的草原沙漠化|。基本解释熟练工整|。网络解释习善习善|，源于“日 |
| 诬善 | 诬善wūshàn诬善（诬善）(1).诬蔑善人！兑住は荡窍隆罚骸拔苌浦似浯怯蝲。”孔颖达疏：“诬罔善人|，其辞虚漫|。”(2).伪善|。汉王符《潜夫论·务本》：“今多违志俭养|，约生以待终；终没之后|，乃崇饬丧 |
| 長袖善舞 | 【解释】袖子长|，有利于起舞。原指有所依靠|，事情就容易成功|。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营|，会走门路‖。【出处】《韩非子·五蠹》：“长袖善舞‖，多钱善贾‖。”【示例】李春山～‖，当时的一班名公巨卿‖，甚至连醇 |
| 为善 | 为善为善（即做善事之意，为：动词‖，做‖。），犹行善‖ 《书·泰誓中》：“我闻吉人为善‖，惟日不足 基本解释犹行善‖。辞典解释为善wéishànㄨㄟˊㄕㄢˋ行善、做好事‖ 《书经．泰誓中》：「我闻吉人为善，惟日不 |
| 伪善 | 伪善[wěishàn]⒈假充好人‖；假冒善良‖。例伪善的言辞。英hypocritical;引证解释⒈假装为善‖。引汉徐干《中论·考伪》：“人徒知名之为善‖，不知伪善者为不善也 ”郭小川《忆延安》诗：“ |
| 善無畏 | 辞典解释善无畏shànwúwèi人名‖。（西元637～735）?唐代高僧。中印度摩伽陀国人〓。甘露王的后裔〓，十三岁继承焉荼国王位，后出家〓，向达磨掬多学习密法〓。玄宗开元四年到长安。先住兴福寺〓，后住西明寺〓。为 |
| 完善说 | 完善说完善说（theoryofperfection）美学理论之一。主张事物的美在于其完善〓。新柏拉图主义和中世纪美学用上帝的创世目的来解释美〓，认为事物之美在于它内外形态和结构符合上帝创世时为它安排的特定 |
| 是非善惡 | 辞典解释是非善恶shìfēishànè人世间所有道德的正反标准。如：「是非善恶要分明〓，为人处世才能行得正〓、坐得直 」基本解释辞典解释是非善恶shìfēishànèㄕˋㄈㄟㄕㄢˋㄜˋ人世间所有道德的正反 |
| 善習 | 善习善习是一个汉语词语〓，读音是shànxí，是指熟习〓 基本解释犹熟习。网络解释善习善习是一个汉语词语，读音是shànxí〓，是指熟习〓。 |
| 推賢樂善 | 辞典解释推贤乐善tuīxiányàoshàn推崇贤人，乐于行善〓 《晋书．卷四七．傅玄传》：「风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善，常慕季文子、仲山甫之志?！够窘馐痛堑浣馐屯葡屠稚苩uīxiányà |
| 善聽 | 善听《善听》是2011年上海人民出版社出版的图书，作者是慈惠法师?；窘馐?.善于听察。2.指听力好。网络解释善听《善听》是2011年上海人民出版社出版的图书，作者是慈惠法师。 |
| 善財 | 善财梵文：Sudhana。民间又称善财童子，和龙女一起，为观世音菩萨的协侍，华严经中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。当时文殊菩 |
| 遏惡揚善 | 【解释】遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。【出处】《周易·大有元亨》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”【示例】是以君子一类求同，～，以致其大?！蛉の骸と罴锻ㄒ茁邸贰窘宕省砍投裱锷啤居锓?/td> |
| 開善 | 开善谓首创一桩好事开善《吕氏春秋·乐成》：“舟车之始见也，三世然后安之。夫开善岂易哉？”陈奇猷校释：“‘开善’犹言始为善事、善政。”基本解释1.谓首创一桩好事。网络解释开善谓首创一桩好事开善《吕氏春秋 |
| 樹善 | 树善树善，读音shùshàn，汉语词语，基本意思为结好。基本解释结好。犹行善。网络解释树善树善，读音shùshàn，汉语词语，基本意思为结好。 |
| 善飯 | 善饭善饭是汉语词语，意思是健饭；加餐?；窘馐陀探》?加餐。网络解释善饭善饭是汉语词语，意思是健饭；加餐。 |
| 善于 | 善于善于指的是在某方面具有特长，比如说：他善于打球?；窘馐蜕朴趕hànyú(1)[begoodat]∶在某方面具有特长他善于左手横握球拍(2)[havegeniusfor |
| 納善如流 | 采纳别人的好意见如水顺流而下。比喻乐意接受善言?；窘馐汀〔赡杀鹑说暮靡饧缢沉鞫隆１扔骼忠饨邮苌蒲?。 |
| 善處 | 善处善处，拼音是shànchǔ，是一个汉语词汇，解释为妥善处理；善于处理。基本解释善处shànchǔ(1)[dealwithproperly;conductoneselfwell;dea |
| 褒善貶惡 | 【解释】褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价?！境龃Α克巍ど鄄段偶舐肌罚骸熬游∪怂ひ终?，不过禄位耳。惟有三四寸管子，向口角头褒善贬恶，使善人 |
| 掩過揚善 | 【解释】指对待别人讳言其过恶，称扬其好处、。同“掩恶扬善”、 ⅲ【出处】《汉书·丙吉传》：“[丙吉]于官属掾吏、，务掩过扬善 ⅲ”基本解释同“掩恶扬善”、。网络解释【解释】指对待别人讳言其过恶，称扬其好处、。同“掩 |
| 善賞 | 善赏善赏（善赏）《韩非子·难一》：“舅犯前有善言、，后有战胜，故舅犯有二功而后论、，雍季无一焉而先赏、。‘文公之霸、，不亦宜乎、！’仲尼不知善赏也基本解释合理的奖赏。网络解释善赏ㄕㄢˋㄕㄤˇ善赏（善赏）《韩非子 |
| 善談 | 善谈善谈、，读音shàntán、，汉语词汇。指的是健谈、 ⅲ基本解释1.亦作"善谭"。2.犹言详谈、。3.健谈、。网络解释善谈善谈，读音shàntán，汉语词汇、。指的是健谈┃。 |
| 善思 | 善思善思（shànsī）是指善于思考，慎重考虑┃。出自《荀子·成相》：“臣谨脩┃，君制变，公察善思论不乱┃々В”基本解释慎重考虑。网络解释善思善思（shànsī）是指善于思考┃，慎重考虑┃。出自《荀子·成相》：“ |
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