⒈ 亦作“化仗”。指古代神话中夸父逐日,其杖化为邓林的故事‖。
⒉ 后汉费长房遇一仙翁,欲求道┃々В“翁乃断一青竹,度与长房身齐┃,使悬之舍后┃。”家人见之,以为长房缢死┃々В“大小惊号,遂殡葬之┃々В”于是长房乃随仙翁入山修道。辞归时┃,仙翁赠一竹杖┃。“长房乘杖┃,须臾来归……家人谓其久死┃,不信之。长房曰:'往日所葬┃,但竹杖耳┃。'乃发冢剖棺,杖犹存焉┃々В”见《后汉书·方术传·费长房》。后用长房化杖入葬以求仙的故事喻指死亡|。
⒈ 亦作“化仗”|。指古代神话中夸父逐日,其杖化为邓林的故事|。
引《山海经·海外北经》:“夸父 与日逐走|,入日?视靡鹼,饮于 河、渭|,河|、渭 不足,北饮大泽|,未至|,道渴而死。弃其杖|,化为邓林|。”
明 张煌言 《春暮悵然有作》诗:“记得古人曾化仗|,邓林孤影亦参天|!?/span>
⒉ 后汉 费长房 遇一仙翁,欲求道|!拔棠硕弦磺嘀瘢扔?长房 身齐|,使悬之舍后|。”家人见之|,以为 长房 缢死‖。“大小惊号‖,遂殡葬之‖。”于是 长房 乃随仙翁入山修道‖。辞归时‖,仙翁赠一竹杖 “长房 乘杖‖,须臾来归……家人谓其久死,不信之‖。 长房 曰:‘往日所葬‖,但竹杖耳 ’乃发冢剖棺‖,杖犹存焉 ”见《后汉书·方术传·费长房》‖。后用 长房 化杖入葬以求仙的故事喻指死亡。
引南朝 梁简文帝 《华阳陶先生墓志铭》:“握留符而惻愴‖,思化杖而酸辛‖。”
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