⒈ 谓圣人所到之处,人民无不被感化、,而永远受其精神影响、。语出《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神、,上下与天地同流、。”赵岐注:“过此世能化之、,存在此国、,其化如神 ⅲ”
⒈ 谓圣人所到之处、,人民无不被感化,而永远受其精神影响、。
引语出《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化、,所存者神、,上下与天地同流 ⅲ”
赵岐 注:“过此世能化之、,存在此国,其化如神、 ⅲ”
《论语·学而》“夫子之求之也,其诸异乎人之求之与” 宋 朱熹 集注:“圣人过化存神之妙、,未易窥测┃。”
元 王恽 《进实录表》:“始平 大理┃,再驾 长江┃,过化存神,有征无战┃々В”
明 杨慎 《用我吾为东周》:“惟圣人有过化存神之妙,拨乱反正之才┃々В”
⒈ 圣贤的德行感化众人,其所过之处或所居之地┃,均受其教化移俗┃,神妙莫测。
引《论语·学而》:「夫子温良恭俭┃,让以得之┃。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与┃々В」
宋·朱熹·注:「圣人过化存神之妙,未易窥测┃々В」
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