⒈ 指谗言。肤受,谓浮泛不实,或谓利害切身。亦作:肤受之诉、、肤受之言。
⒈ 指谗言、。肤受,谓浮泛不实、,或谓利害切身、。
引《论语·颜渊》:“浸润之譖,肤受之愬、,不行焉、,可谓明也已矣 ⅲ”
邢昺 疏:“皮肤受尘、,垢秽其外,不能入内也、。以喻譖毁之语、,但在外萋斐,构成其过恶、,非其人内实有罪也、。”
朱熹 集注:“肤受、,谓肌肤所受、,利害切身 ⅲ”
《汉书·谷永传》:“﹝将军﹞不听浸润之譖、,不食肤受之愬 ⅲ”
颜师古 注:“肤受、,谓初入皮肤至骨髓,言其深也┃々В”
《二十年目睹之怪现状》第十回:“你想外国人又不是 包龙图┃,况且又不懂 中国 话┃,自然中了他的肤受之愬了々В”
亦作“肤受之诉”┃、“肤受之言”┃。 《后汉书·儒林传上·戴凭》:“伏见前太尉西曹掾 蒋遵,清亮忠孝┃,学通古今┃,陛下纳肤受之诉,遂致禁錮┃,世以是为严々В”
《后汉书·儒林传上·张法滕冯等传论》:“若夫数将者,并宣力勤虑┃,以劳定功,而景风之赏未甄┃,肤受之言互及┃。”
唐 韩愈 《送齐皞下第序》:“肤受之诉不行於君┃,巧言之诬不起於人矣!?br />《旧唐书·房玄龄传》:“逆耳之諫必听|,肤受之诉斯絶|!?br />亦省作“肤受”。 《晋书·刘毅和峤等传论》:“刘毅 一遇宽容|, 任 和 两遭肤受!?br />宋 文莹 《玉壶清话》卷三:“初, 多逊 与 赵韩王 睚眦|, 太宗 践祚,每召对即倾之|,上以肤受|,颇惑之 ”
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