⒈ 圆环的中心。庄子用以比喻无是非之境地。
⒉ 借喻灵空超脱的境界。
⒊ 犹言范围之内,掌握之中┃。
⒈ 圆环的中心┃。 庄子 用以比喻无是非之境地。
引《庄子·齐物论》:“彼是莫得其偶┃,谓之道枢┃。枢始得其环中,以应无穷┃々В”
郭象 注:“夫是非反覆,相寻无穷┃,故谓之环┃。环中┃,空矣┃;今以是非为环而得其中者,无是无非也┃。无是无非┃,故能应夫是非。是非无穷|,故应亦无穷|。”
《旧唐书·李德裕传论》:“泯是非於度外|,齐彼我於环中|。”
续范亭 《自慰》诗:“未竭 长弘 血|,且住 比干 心|。忘年并忘义,逍遥任环中|!?/span>
⒉ 借喻灵空超脱的境界。
引唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》:“超以象外|,得其环中|,持之匪强|,来之无穷!?/span>
⒊ 犹言范围之内|,掌握之中。
引《战国策·赵策一》:“秦 与 梁 为上交|, 秦 祸案环中 赵 矣|。”
鲍彪 注:“此言 秦 视 赵 在其度内|,如物在环中|。”
“环中”|,一本作“攘於”|。 《梁书·武帝纪上》:“公受言本朝,轻兵赴袭‖,縻以长算‖,制之环中 ”
⒈ 圆环的中心‖。比喻空虚而无是非的境界。
引《庄子·内篇·齐物论》:「彼是莫得其偶‖,谓之道枢‖,枢始得其环中,以应无穷‖ 」
《旧唐书·卷一七四·李德裕传·史臣曰》:「所可议者,不能释憾解仇‖,以德报怨‖,泯是非于度外,齐彼我于环中‖ 」
⒉ 范围之内,掌握之中‖。
引《梁书·卷一·武帝本纪上》:「公受言本朝‖,轻兵赴袭,糜以长算‖,制之环中‖。」
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