佛性造句

“佛性”的解释

佛性[fó xìng] 佛性（佛教词汇）佛性，和法性、实相、如来藏等概念，义一而名异。佛性不仅佛有，一切众生都有。《大乘玄论》卷三称：“经中有名佛性、法性、真如、实际等，并是佛性之异名。”《涅盘经》也说“佛性有种种名，于一佛性，亦名法性、涅盘，亦名般若、、一乘，亦名首楞严三昧、、师子吼三味”、。

1、把物质看的轻一些，淡一些、　ⅲ回归人性，回归佛性、。一个回归本位的人、，虽卧地上，仍是快乐、。不知足者、，虽居天堂，仍有烦恼、。传喜法师

2、、方丈：终生皆有佛性，我们不该有分别心啊ⅰ、！

3、我们信佛、、拜佛、，其实我们自性本来就是佛，佛性人人本具、，因此不要再到心外求佛、，佛在心内，你也不要想到心外有净土、，净土就在心中┃。祝你浴佛节快乐！

4┃、再说心静以后┃，诸如自性、佛性┃、拙火┃、妙用、无学之术等┃，祂们就会自行启动┃、运作，朝向修行的目标迈进┃。

5┃、你一直在避开。每个人一直试着避开佛性┃，但是你迟早你会对躲起来┃、逃开你自己感到疲倦。迟早你会坐下——一个禅坐垫或没有坐垫——安静地，平和的┃，然后突然间爆发了┃。而这就是你一直寻找好几世的。奥修

7|、佛性是每个人的心|，所以自己就是主宰；勐煞ㄊ?/p>

8|、用佛法引导你的想法用佛性改变你的个性。海涛法师

9|、经过了一千多年的修炼|，蛛蛛佛性增加了不少。

10|、所谓佛性就是善的种子|。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生|，自性觉即是佛|。慈悲即是观音。净因法师

11|、简要论述他对佛教“空”|、“无”观念、佛性、三世轮回‖、不杀生和偶像崇拜的批判‖，并分析他对佛教的批判这一历史现象出现的原因及其思想意义。

12‖、佛性意思是已经苏醒的意识‖。不再作梦，欲望都消失了‖　灰尘的聚积是自然的。但是你执着于灰尘——你的欲望就像胶水一样‖。奥修

13‖、（佛性）没有文字可以描述它，没有例子可以指出它‖；轮回没有使他更坏‖，涅槃没有使他更好；它未曾生‖，它未曾死‖；它未曾解脱，也未曾迷糊‖；它未曾存在‖，也未曾消灭；它毫无限制‖，它不属于任何类别‖。索甲仁波切

14、翠竹黄花皆佛性,清池皓月照禅心‖。

15‖、,即圣人之性、斗筲之性‖、中民之性;佛教的“佛性说”‖。

16、佛祖也说,人人皆有佛性,只要明心见性,人人可以成佛;人与人之间是平等的,悟道只有先后〓、顿渐之分,并无优劣和等级之别〓。

17、蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使升沉各别,以渠生死轮回互为六亲眷属,改头换面不复相识〓。

18〓、粗茶淡饭，素食斋饭〓，最能修身养性〓，心平气和〓，心旷神怡。忍〓，是告诉你三思而后行〓，切勿急躁，切勿怨恨〓。我今将一切思想止住不起〓，如海水不起波，这个是佛性否〓？答：非佛性〓，都是见闻觉知脑筋的作用。

19〓、烧香拜拜的人〓，不一定是正信的佛教徒，真正佛教是注重精神面〓，启发人人本具的佛性〓。

20、禅坐就是〓，只是存在着〓。如果你可以就只是存在——二十四小时内只要几分钟——那就足够让你警觉到你的佛性。奥修

21、画不尽一山青，唱不出一树绿，写不出一花红。吹不响翠竹一枝，拾不起黄花一瓣，也找不到白云深处，寻不了流水去处。正所谓：翠竹黄花皆佛性，白云流水是禅心。白音格力

22、成道的人真的是纵欲过度，所以我称他们为左巴；他们真的是纵欲过度——所以最后他们明白里面没有什么大不了的。他们反复地体验它，发现里面什么也没有。在那个点上，他们就开始探索其它的东西。那把他们引向佛性、领向成道。奥修

23、就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。

24、你进入空无的那一天，你将会被所有的佛欢迎，整个存在都跟着佛性在脉动，因为有那么多佛消失进入它里面，他们提升了存在的水准。奥修

25、佛教空观以为诸法性空本无，万物原无自性，现象界的虚幻不真，唯有佛性、真如永恒长存。

26、在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。

27、泡上一壶三山五岳那亘越万古的钟灵毓秀孕育造化的香茗,燃起一柱氤氲着禅机佛性安神定魄的檀香。

28、这木鱼非常神异,看起来非常质朴无华,可是里面孕有无穷无尽的佛性,配合清音诀,达到了一个完美的境界,可以大范围的度化人心,当然也可以恐惧人心、迷惑人心。

29、

30、而爷爷的意识特殊,还沾有一丝佛性,所以可使得一般阵法发挥出十二层的威力,不然爷爷怎会觑视这小集经!这般理由,你可曾满意?

31、白笺上的字体本是柳体风范,清秀舒缓,骨格清奇,倒也与佛性禅心相吻合。