用“仁义礼智”造句

1、 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

2、 仁义礼智信，谓之五常，废一不可。

3、 仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。

4、 七点忠孝仁义礼智信，七划点横竖撇捺弯提，七点归正愿您智慧过人，七划归正愿您划出一道晴空。七一建党节将至，愿七步成章的您一创辉煌业绩！

5、 文明和谐现代化、，需要人人都不差；仁义礼智还有信、，崇高品德人人夸；中华文明五千年、，尊老爱幼传佳话、；五讲四美并不难，发扬光大靠大家、！

6、、 中国文化的儒释道三家国学，最遵从仁义礼智信、。

7、、 而郑玄注中所保存的文献材料，说明仁义礼智圣五行说的思想源自孔子、。

8、、 在当今中国，利益的攫取、，已经取代了仁义礼智信的古训、，人民失去了信仰，除了对金钱的崇拜、。

9、、 然而即便是仁义礼智圣五行，或许也仍然保留有数术的痕迹、。

10、、 仁义礼智信是做人的五条准则，必须遵守、，不容紊乱、。

11、 不过就是像当年的圣人一样,喊着‘仁义礼智、忠孝节烈’的口号,和你周旋于名利场上,谋求自己的富贵利益而已┃。

12┃、 “顺天者存,逆天者亡”,这里的“天”,就是符合仁义礼智信的正道。

13┃、 恻隐之心┃，人皆有之；羞恶之心┃，人皆有之┃；恭敬之心，人皆有之┃；是非之心┃，人皆有之。恻隐之心┃，仁也┃；羞恶之心，义也┃；恭敬之心┃，礼也；是非之心┃，智也┃。仁义礼智，非由外铄我固有之也┃，弗思耳矣┃。

14、 政通千家福┃，人和万户春┃。四海扬文明，无处不修身┃。每事严律己|，方得金贵心。仁义礼智信|，利及古今人|。同心创和谐，务实宜创新|。

15|、 传龙脉炫龙魂，文明之歌唱到今|。英雄重信仰|，楷模修养深，至真昭于世，仁义礼智信|。耀中华传精神|，自律之心贵如金。心心为祖国|，颗颗为人民|。

16、 仁者乐山|，智者乐水|，义者乐天，信者乐地|，礼者乐音|，贤者乐惠，达者乐施|。仁义礼智信贤达|，皆得其乐。国庆节|，七种快乐送给你|，愿你心想事成乐不停！

17‖、 修身律己讲文明，中华经典需传承‖。上善若水养心性‖，厚德载物濯魂灵。仁义礼智要遵守‖，勤勇俭廉当践行‖。华夏民族好传统‖，助我神州永飞腾‖。

18、 我们中国人以儒家为基础‖，作为生命的基础‖，我们中国人要讲仁义礼智信。

19‖、 恻隐之心‖，人皆有之；羞恶之心‖，人皆有之‖；恭敬之心，人皆有之；是非之心‖，人皆有之‖。恻隐之心，仁也‖；羞恶之心‖，义也；恭敬之心〓，礼也〓；是非之心，智也〓。仁义礼智非由外铄我也〓，我固有之也！孟子

20〓、 这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,亦胡乱学诗书词赋;若论仁义礼智,信行忠良,却是不会,只在东京城里城外帮闲〓。

21、 (《孟子·公孙丑上》)四端人人具有,扩而充之便成四德,即仁义礼智,正确荣辱观的可能性正是建立在人之本性的基础上〓。

22〓、 他依据华严宗圆融无碍之说,着力提倡儒释道三教一致,认为儒教明乎仁义礼智信,忠孝君父;佛教慈悲救苦,化诱群迷;道教则寂默恬淡,无贪无爱。

23〓、 比如儒家是孔子所创,但是孔子主讲仁,他的学生和门人将其承前启后,提出仁义礼智,再后来又加入了信,一个人总是会有局限性的〓。

24、 五行相生,祈福中华民族世代昌盛;名玉有情,厚载中国人仁义礼智信的美玉之德〓。