用“此之谓”造句

1|、富贵不能淫，贫贱不能移|，威武不能屈|，此之谓大丈夫。孟子

2|、富贵不能淫|，贫贱不能移，威武不能屈|，此之谓大丈夫|！币馑际撬担吖俸衤皇章虿涣藎，贫穷困苦折磨不了|，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫‖。大丈夫的这种种行为‖，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气‖。

3、以近知远‖，以一知万‖，以微知明，此之谓也‖。

4‖、虽有丝麻，无弃菅蒯‖；虽有姬姜‖，无弃憔悴。此之谓也‖。

5‖、所谓诚其意者，毋自欺也‖，如恶恶臭‖，如好好色，此之谓自谦‖，故君子必慎其独也‖。

6、所谓诚其意者‖，毋自欺也‖。如恶恶臭，如好好色‖，此之谓自谦‖。

7、将事而能弭〓，遇事而能捄〓，既事而能挽，此之谓达权〓。此之谓才〓。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变〓，此之谓长虑〓，此之谓识。

8〓、上为天子而不骄〓，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人〓。

9〓、走在正道上，眼睛看着邪道〓，此之谓博大精深〓。

10、俗话说：富贵不能淫〓，贫贱不能移〓，威武不能屈，此之谓大丈夫〓，俗话又说：男子汉大丈夫〓，要能屈能伸。原来是屈是伸咱要看情况〓，该出手时就出手〓！

11、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。庄子

12、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。韩非子

13、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。叔孙豹

14、此之谓生于忧患死于安乐者乎……毕竟我才15岁,来此店只为体验生活,并非为了每月1000元的工资。

15、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

16、故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，万人弗能待也；万人必死，横行乎天下。

17、质色皓然固以安，伪色缦然乱以烦；虽欲故之中，色不听也，虽变可知；此之谓观色也。

18、孟子的教育理想是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”按照孟子的标准，现代人都是小矮人。

19、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

20、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

21、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志、，独行其道、。富贵不能淫，贫贱不能移、，威武不能屈：此之谓大丈夫、！孟子

22、乡为身死而不受、，今为宫室之美为之、；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之、；乡为身死而不受、，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎、？此之谓失其本心。孟子

23、、你所见到的、，只不过是自己的想象；你以为是自己的、，只不过是种偶然、。握得越紧越是徒然。此之谓我执、。梁文道

24、、紫霞雾，碧玉水、，极乐林、，奈何桥，须臾山、，黄泉、，神木，六道、，此之谓轮回┃。颓

25、河南是漕运负担大省┃，由于各地交通状况不一，交通便利的县份便代交通不便的县份代纳漕粮┃，同时获得一定的经济补偿┃，此之谓“代替”。

26┃、昔人有言“才繙史略,即可成文,凿空生义,僻谬不情”,诚此之谓也┃。

27、天子高居庙堂,而不知平民之苦,但求一己之娱乐,而至于猛虎苟政,此之谓失于人和也┃。

28┃、狂欲上天,怨思填海,极世间痴绝之事,不妨形之于言,此之谓痴思。

29┃、道家所谓的三花聚顶五气朝元其实说的并不神秘,下乘炼精化气,中乘炼气化神,上乘炼神还虚,精生气┃、气生神、神合道,返本还原入子太虚,此之谓三花聚顶┃。

30┃、即派往各海疆自行开厂制造亦能标新领导,独运匠心,所谓变化而神明之者,此之谓也。

31┃、夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也┃。

32┃、今人多不知若为香草之名,以若为若许、若此之谓,虽仍可通,失其美人香草之本意矣┃。

33┃、闭者,敌人之剑将出而未出之时,即速用剑堵敌手,不令出剑,此之谓闭。

34┃、清河人李辽上表请敕兗州修孔子庙,给户洒扫,仍立庠序,收教学者,曰:“事有如赊而实急者,此之谓也!”┃。

35、夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也;所以均调天下,与人和者也|。

36|、有钱有粮心中不忙,多财善贾长袖善舞此之谓也。