用“教的”造句

1|、不管你的老师如何、，学着喜欢他，这样有助于你对他所教的科目的学习。

2、谁都是从零开始〓，遇到虚心求教的朋友能帮就帮〓，没有时间也说明一下，就算你真牛B也要尊重人〓。

3、科学是死去的宗教的记录〓。

4〓、依靠权威建立起来的信仰不是信仰，它只能用来判断宗教的衰落〓。爱默生

5〓、严于律己，做新时期廉洁从教的楷模〓。

6〓、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的〓，即使自己是教员或医生〓。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌〓，许多人开来的良方〓，往往不过是废。

7〓、家〓，在中国，是礼教的堡垒〓。

8〓、大学生刚毕业，没有什么经验〓。随时要有谦虚和请教的态度〓。如果你是高姿态，没有任何人会喜欢你。即使你已经很成功了，你依然维持谦虚和请教别人的态度，您会非常成功。

9、他所教的班级的学生寥寥无几。

10、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅

11、记住你的管教的目的：应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。斯宾塞

12、中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

13、同是一个老师教的，可是同学们的学习成绩却有很大差异。

14、小狐狸按照妈妈教的，咚咚咚敲了敲门，说道：“晚上好?！崩锩嫦炱鹂┼饪┼獾纳簦缓?，门咯吱一声开了一寸左右的缝，一道灯光穿过门缝，映在街道上。

15、爱是不需要别人去教的，当你真正遇到自己喜欢的人你就会知道怎样去爱了。

16、男人是用来吸引的，而不是管教的。

17、有学问的应当注意经验，以经验擅长的应当注重学问所教的方法。

18、要用艺术的手段去教育学生，学生们喜欢你教的东西。

19、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。

20、人要想树立自己的威信，就要不断进行自我完善和修养、严于律己。你要求别人怎么样，首先必须自己先做到那样，身教的效果总比言传更为快捷。严于律己能使自己成为一个最可信赖的人。

21、一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使?；骄?em>教的神话里，天使没有别的，只有头脑。巴尔扎克

22、名刀是由名匠不断锻炼而成的，同样的，人才的培养，也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导，因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式，并确立赏罚分明的制度。

23、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠

24、八角街是围绕大昭寺而建的环形街道。进入这条街道有大小七八处入口，信教的人们按顺时针方向转街，以求来世的幸福、。

25、、普通人一般极少去想那些有关人生价值以及和世界观有关的问题、，只有当死亡来临或平静的生活中出现重大变故时，麻木的内心世界才会受到哲学和宗教的触动、。

26、、教学要合一，有三个理由：第一、，先生的责任不在教、，而在教学，而在教学生学、。第二、，教的法子必须根据于学的法子。第三、，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络、，并须和他自己的学问联络起来。

27、、我们要提出两条教育的诫律、。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西、，要教得透彻"、。

28、有的人会这样说：“我只是在业余时间打盹而已、，业余时间干吗把自己弄得那么紧张、？”爱因斯坦就曾提出：“人的差异在于业余时间　ⅲ”我的一位在哈佛任教的朋友也告诉我说、，只要知道一个青年怎样度过他的业余时间，就能预言出这个青年的前程怎样┃。

29┃、特教学校是一所神圣的殿堂，特教教师是塑造残障儿童灵魂的使者┃，特教的党员教师们┃，则是支撑着全体师生灵魂躯体的坚固的螺丝钉。

30┃、我们要提出两条教育的诫律┃，一、“不要教过多的学科”┃；二┃、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。

31┃、廉是教的根本┃，洁是学的楷模。

32┃、现代的医学神话应对所有热中追求健康者负起责任┃。你已经将对于健康、青春及长寿的欲望┃，提升到宗教的地位了┃。

33、有人说┃，人是一个“可教的动物”┃，这是一个不坏的定义。实际上┃，只有受过一种合适的教育之后┃，人才能成为一个人。

34┃、没有种不好的庄稼|，只有不会种地的农民。没有教不好的孩子|，只有不会教的父母。

35|、没有种不好的庄稼|，只有不会种地的农民。没有教不好的孩子|，只有不会教的父母|；告诉孩子，你无论得多少分都是永远相信可以考一百分的人|；只有家庭|、社会、学校三者配合起来|，才能够使孩子健康成长|。

36、细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处|，在他身上使他的谈吐更耐人寻味|，不亚于主教的辞令。巴尔扎克

37|、北平原节的集体仪式上|，一位巫毒教的祭司绕着一位神智恍惚的信徒打转。

38、佛陀出生的那天|，他的母亲就死了|。现在这已经成了佛教的一种传统观念，每当一个佛诞生|，他的母亲无法活下来|。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡‖。

39‖、摘要吸引浮士德永无休止追求的不是任何确定的现实目标，而是一种非宗教的宗教境界‖，一种可望而不可即的精神之光‖。

40、非宗教的宗教境界内涵包括：精神实质人的向善的最高理性‖，符合人性的博大理想‖；追求态度永远虔诚地、义无反顾地向前走‖。

41‖、然而生活在这苦难的世界，却身不由己地随波逐流于浊世中‖，佛教的五戒全犯‖。

42、红衣主教的肖恩布雷迪大主教承认：1975年‖，受布伦丹史密斯神父性侵犯过的两个少年被说服签署缄默誓约的事‖，是他主持的。

43‖、你害怕接纳自己‖，因为你对自己没有信心，这就是你为何顺应社会‖、父母以及宗教的原因‖。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己，是毫无意义的‖，因此把所有的理想去除吧!然后从接纳自己开始‖。

44、老年人对宗教的信仰往往历久弥坚‖。

45〓、我怀着等候和猎奇，很当真地学着小四教的用纯粹的45度角仰望空中〓，当我真正做到的时分〓，却没有流下泪水〓。

46、信奉佛教的父母分别以印度教中神的名字为他们的三个男孩和一个女孩命名〓，"乌玛"代表了他们对自己的掌上明珠的珍爱和企盼〓。

47、其实你要相信很多孩子都是孺子可教的人的〓，只要我们好好培养他们〓。

48、李老师实行因材施教的教育理念〓，不用同一种模式来塑造学生〓。

49、为了补偏救弊〓，为佛教争得更大发展空间〓，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口〓，对佛教的孝道思想进行了新的诠释〓，力图找到佛教与儒家思想的契合点。

50〓、他虽然合上眼睛〓，呼唤着耶稣一遍又一遍地叫着耶稣的名字但是他那不信教的身体却绷得直直的，浑身激情奔放〓。