乡愿[xiāng yuàn] 乡愿 （汉语词语）乡愿、，指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者‖。 汉徐干《中论·考伪》：“乡愿亦无杀人之罪，而仲尼恶之，何也┃？以其乱德也┃。” 明 李贽 《与耿司寇告别》：“若夫贼德之乡愿┃，则虽过门而不欲其入室┃，盖拒绝之深矣，而肯遽以人类视之哉┃！” 李大钊 《乡愿与大盗》：“ 中国 一部历史┃，是乡愿与大盗结合的纪录。” 清王宜山《围炉夜话》第四章：“孔子何以恶乡愿|，只为他似忠似廉，无非假面孔|；孔子何以弃鄙夫|，只因他患得患失，尽是俗人心肠|！?/p>

用“乡愿”造句

1、 居乡勿为乡愿|，居官勿为鄙夫|。

2、 以直报怨|，并不是做没原则的滥好人或乡愿|。

3、 根据他的所作所为,称呼他为乡愿一点都不冤枉.

4|、 他们针对彼时乡愿的无气节廉耻及缺乏是非善恶观念|，提倡以讲学正学术来救正彼时学术与人心之不正。

5|、 其散逸书风,颇类道家的宁为狂狷,不为乡愿|。

6、 大师尚且可以“自损”,说明一团和气甚至沆瀣一气的乡愿帽子,真的不用继续戴下去了|。

7|、 此外,张元忭又问关于狂者和乡愿以及只谈良知不作去欲工夫两个问题,王畿也作了回答。

8|、 谭嗣同说,中国之旧政,为大盗|、乡愿吞剥愚弄。

9|、 居柔处下,非乡愿也,泛爱容众,真平等也‖。

10、 人委屈自己,使自己看起来俗鄙‖、乡愿‖。

11、 孔子与孟子之所以如此反感乡愿,是因为儒家强调的“为士之道”,张扬的就是知识分子的独立意识与批判精神,而不是委曲求全的“妾妇之道”‖。

12‖、 仍守中国之旧政,为大盗乡愿吞剥愚弄,绵延长夜,丰蔀万劫,不闻一新理,不覩一新法。

13‖、 主人,不要逗了,现在还不是发表乡愿的好时候‖。

14、 二千年来之政,秦政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。惟大盗利用乡愿,惟乡愿工媚大盗‖。二者交相资,而罔不托之于孔‖。谭嗣同

15、 实际上,中国人最讨厌那些没有主见‖、一味从众的人,鄙称之曰“乡愿”‖。

16、 但是也有一些党政干部,特别是一些领导干部,过分爱惜自己的羽毛,乡愿作风严重,老想着两边讨好‖、四处结缘‖、八面玲珑,以塑造自己的开明形象。

17‖、 最重要的是,职业官僚阶层的精神层面严重蜕化,执政理念日益趋于僵化,政务能力日益沦为钻营发迹的厚黑伎俩,腐败无能充斥官场,乡愿之风弥漫政坛‖。