是非之心[shì fēi zhī xīn] 分辨是非得失的能力‖。 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“是非之心，人皆有之┃！?/p>

用“是非之心”造句

1|、利害之心生〓，而是非之心昏矣。

2、良知只是个是非之心┃。王阳明

3┃、琼没有是非之心,她会从任何人身上偷走任何东西.

4、良知者┃，孟子所谓‘是非之心┃，人皆有之’者也。是非之心┃，不待虑而知┃，不待学而能，是故谓之良知┃。王阳明

5┃、倾听自己的是非之心，但是┃，不要对自己太苛刻和带着内疚地感到负担┃。

6、这是显出律法的功用刻在他们心里┃，他们是非之心同作见证┃，并且他们的思念互相较量，或以为是|，或以为非|。

7、恻隐之心|、羞恶之心|、恭敬之心、是非之心,人皆有之|。

8|、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

9、(恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心)为人性;荀子的“性恶论”|。

10|、至论仁、义|、礼|、智，则以恻隐|、善恶|、辞让、是非之心为之端|。

11|、恻隐之心，仁之端也|；羞恶之心|，义之端也；辞让之心|，礼之端也|；是非之心，智之端也‖。君子之所以教者五：有如时雨化之者‖，有成德者，有达财者‖，有答问者‖，有私淑艾者。此五者‖，君子之所以教也‖。

12、恻隐之心‖，人皆有之‖；羞恶之心，人皆有之‖；恭敬之心‖，人皆有之；是非之心‖，人皆有之‖。恻隐之心，仁也‖；羞恶之心‖，义也‖；恭敬之心，礼也‖；是非之心‖，智也。仁义礼智‖，非由外铄我固有之也‖，弗思耳矣。

13〓、儒家孟子认为人天生有恻隐之心〓、羞恶之心、辞让之心〓、是非之心，所以人性本善〓。

14〓、恻隐之心，人皆有之〓；羞恶之心〓，人皆有之；恭敬之心〓，人皆有之〓；是非之心，人皆有之〓。恻隐之心〓，仁也；羞恶之心〓，义也〓；恭敬之心，礼也〓；是非之心〓，智也。仁义礼智非由外铄我也〓，我固有之也〓！孟子

15、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也〓。孟子

16〓、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

17、所谓慈不掌兵,义不理财,善不为官,情不立事,既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人,就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。

18、小弟若是为了拜师学艺,就不知廉耻地去盗取别人的诗词,蒙骗自己未来的师傅,岂不是就没有了羞恶之心、恭敬之心和是非之心了吗?那不就成了……

19、儒家说了,恻隐之心为仁,羞恶之心为义,辞让之心为礼,是非之心为智,不疑之心为信。

20、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

21、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。