用“诸行无场”造句

1‖、诸行无常，是生灭法‖，生灭灭已‖，寂灭为乐。

2‖、诸行无常‖，一切皆苦。诸法无我‖，寂灭为乐‖。

3、砥园精舍的钟声‖，奏诸行无常之响‖，桫椤双树的花色，表盛者必衰之兆‖，骄者难久恰如春宵一梦‖，猛者遂灭好似风前之尘，曾经坐在王座上的生物‖，如今像是被驱赶到悬崖边的狼群‖。

4、通过内在地无障碍地感知到万物的空无和透明‖，他在诸行无常‖、诸法无我和涅磐寂静这不可分割的“三法印”中获得内心的自由。

5‖、对于充满万物的和按他的意志支配万物的上帝‖，由于诸行无常意志不复存在。

6〓、祗园精舍之钟声〓，奏诸行无常之响〓；沙罗双树之花色〓，表盛者必衰之兆。骄者难久〓，恰如春宵一梦〓；猛者遂灭，好似风前之尘〓。江南

7〓、诸行无常〓，诸行非常，万物变幻〓，迁移他方〓。诸行无常，是生灭法〓，生灭灭己〓，寂灭为乐。梦枕貘

8〓、但是〓，温庭筠执著于“诸行无常”的“生灭法”，始终无法臻于“寂灭为乐”的禅理的终极境界〓。

9〓、诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,是小乘的三法印。

10〓、一张素描图,几句偈语,诸行无常是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐〓。

11、诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐。

12、三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅盘寂静。

13、以有为的造作来理解诸行，最重要的事实是，它们无一持久：所谓“诸行无常”。

14、无常关乎空性，通常人们对于无常的错误（初步？）理解：这个茶杯曾经存在，但它终将不存在。我们应该把诸行无常和佛教另一个法印结合看，另一就是诸法无我。灵山居士