用“其人”造句

1、 能下人〓，故其心虚〓；其心虚，故所广取〓；所广取，故其人愈高〓。

2〓、 神正其人正，神邪其人奸〓。曾国藩

3、 以其人之道还治其人之身。

4、 人生的价值，即以其人对于当代你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。罗兰

5、 口惠而实不至，怨灾及其人。

6、 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。人应当不断地充实自己对别人的友谊。约翰逊

7、 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

8、 人生最可爱者惟其人之忠诚。

9、 国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

10、 天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而无所推移，此其所昭示而可言者也。

11、 言官得其人，人任其事，故官治而不乱，事起而不废，士守其职，大夫理其位，公卿总要执凡而已。

12、 诗之基，其人之胸襟是也。

13、 要知愈是沉默寡言之人，其言语便愈可贵。其人若论武功、气度亦必有慑人之处，其言之价自就更高。

14、 今之世，事物繁于古，机械甚于前；其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。

15、 酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼何异？

16、 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。约翰逊

17、 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

18、 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。叔本华

19、 困难带来阅历，阅历给人智慧。逆境这是天赋其人的可贵考验，在逆境中受过锻炼而走过来的人、，可谓坚韧不拔。

20、、 凡事只看其理如何，不要看其人是谁、。

21、、 凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢；且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢、。

22、、 文武之政，布在方策、。其人存、，则其政举、；其人亡，则其政息、　ⅲ…故为政在人。

23、、 人生的价值、，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易、，做人却很难、，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次、。世上好演的是戏、，难做的是人，戏是虚构的、，人却是真实的、，戏里演的是人生，人生就像一场戏┃。

24┃、 凡事只要看其理如何，不要看其人是谁┃。陆九渊

25┃、 人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度┃。

26┃、 检验人的品质有一个最简单的标准，那就是看他工作时所具备的精神┃。工作是一个人人格的表现┃，是“真我”的外部写真々В看到一个人所做的工作┃，就“如见其人”了。

27┃、 孩子在成长过程中┃，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差┃。

28┃、 病无常形，医无常方，药无常品┃。顺逆进退┃，存乎其时；神圣工巧┃，存乎其人┃；君臣佐使，存乎其用|。

29|、 故以道德、事功|、文章|、风节着者，代不乏人|。论世者|，慕其人，益重其书|，书人遂并不朽于千古|。

30、 不知其人|，则不与为友|。

31、 苟得其人|，不患贫贱|；苟得其材，不嫌名迹|。

32|、 书画清高，首重人品|，品节既优|，不但人人重其笔墨，更钦仰其人|。

33|、 能下人，故其心虚|；其心虚‖，故所取广；所取广‖，故其人愈高。

34‖、 不知其子‖，视其父‖；不知其人，视其友‖；不知其君‖，视其所使；不知其地‖，视其草木‖。

35、 书‖，如也‖，如其学，如其才‖，如其志‖，总之曰如其人而已。

36‖、 无他‖，在知其人之言，而不知古今先哲之言也‖。

37‖、 风格反映其人，这是千真万确的‖。切斯特菲尔德

38‖、 人不可以废言，而顾可以废功乎〓？论者不平其情〓，于其人之不正也，凡言皆谓之非〓，凡功皆谓之罪〓。

39、 “背而誉之”和“少而施之”：面而誉之〓，不如背而誉之〓，其人之感必深。多而施之〓，不若少而施之〓，其人之欲易逆。

40〓、 视其所好〓，可以知其人焉。欧阳修

41、 史才须有三长〓，世无其人〓，故史才少也，三长谓才也〓，学也〓，识也。

42〓、 学之经莫速乎好其人隆礼次之〓。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义〓。

43〓、 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

44、 观其外知其内，观其友知其人。

45、 以愚者反之。是以非其人，告之弗听；非其地，树之弗生；得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之。

46、 一个人在其人生道路上如果不注意结识新友，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。

47、 以天道养其人，则合天矣；以人情养其人，则不合天矣。

48、 鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。欧阳修

49、 见思想如见其人，见知识如见其思想。

50、 或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。