必先[bì xiān] 必先 bì xiān 1.唐时应试举子相互间的一种称谓|。谓其登第必在同辈之先、，有推敬之意。 2.以称下第的同人、。

用“必先”造句

1〓、“天将降大任于斯人也〓，必先苦其心志，劳其筋骨〓，饿其体肤……”这其实就是告诉我们要远离舒适的圈套〓，要不断让自己处于“不舒适”的状态〓，才可以有大的作为。

2〓、天降大任于斯人也〓，必先苦其心志、劳其筋骨〓、饿其体肤〓、空乏其身，行拂乱其所为〓，所以动心忍性〓，增益其所不能！

3〓、凡作传世之文者〓，必先有可传之心。李渔

4〓、治天下者必先立其志〓。程颢

5、欲安其家〓，必先安于国〓。武则天

6、天将降大任于斯人也〓，必先苦其心志，劳其筋骨，为了自己的目标，必须付出许多代价才能达到，没有天上掉下来的馅饼！

7、物必先腐也，而后虫生之。

8、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子

10、天行健，君子以自强不息。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。

11、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……

12、在取得一鸣惊人的成绩之前，必先做好枯燥乏味的准备工作。

13、治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。

14、工欲善其事，必先利其器?？鬃?/p>

15、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

16、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。

17、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。

18、凡治国之道，必先富民。

19、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

20、、正人必先正己、，正己必先正言，修己应以清心为要、，涉世应以慎言为先、。面谀之词，有识者未必悦心、；背后之议、，受谗者常至刻骨。

21、世界会向那些有目标和远见的人让路、、造物之前、，必先造人。

22、、反腐务必先已后人、，倡廉还须同心协力。

23、、建大功于天下者、，必先修于闺门之内。垂大名于万世者、，必先行于纤微之事、。

24、欲攘外、，亟须自强、；欲自强，必先致富、，必首在振工商、；必先讲求学校，速立宪法┃，尊重道德┃，改良政治┃。

25┃、天将降大任于斯人也，必先苦其心志┃，劳其筋骨┃，饿其体肤，行拂乱其所为┃，所以动心忍性┃，增益其所不能。

26┃、观人察质┃，必先察其平淡，而后求其聪明┃。

27┃、凡欲解经，必先反诸其身┃，而安措之天下而可行┃，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣┃。

28┃、预信人者必先自信，欲知人者必先自知┃。

29┃、我欲善其事，必先利其器┃。民谚

30|、青年呵！你们临开始活动之前|，应该定定方向|。譬如航海远行的人，必先定一个目的地|，中途的指针|，只是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天|。若是方向不定|，随风飘转，恐永无达到的日子|。李大钊

31|、天降将大任于是人也，必先苦其心志|，劳其筋骨|，饿其体肤，空乏其身|，行拂乱其所为|，所以动心忍性，增益其所不能|。

32|、人生，实际不需要炫耀|，炫耀的人是肤浅的|，是虚伪的，是不可一世的狂傲|，有些幼稚|，也有些无知。故作姿态‖，到处显摆‖，到最后是害了自己‖，俗话说：“出头的椽子必先。

33‖、孙子曰：将欲取之‖，必先予之。

34‖、天将降大任于斯人也‖，必先苦其心智，饿其体肤‖，空乏其身‖！

35、在教育上‖，实践必先于理论‖，而身体的训练须在智力训练之先。

36‖、好建大功于天下者‖，必先修于闺门之内。陆贾

37‖、独夫之心‖，日益骄固。戍卒叫‖，函谷举‖，楚人一炬，可怜焦土‖！工欲善其事‖，必先利其器。

38〓、占领市场必先占领消费者的心灵〓。

39〓、养性必先知自慎〓，慎以畏为本。故士无畏则简仁义〓；农无畏则惰稼穑〓；工无畏则慢规矩；商无畏则贷下殖〓；子无畏则忘孝〓；爷无畏则废慈；臣无畏则功不立〓；君无畏则乱不治〓。

40〓、振兴教育，必先广储师范〓，师资不敷〓，学校何以兴盛。张之洞

41〓、所谓治国必先齐其家者〓，其家不可教而能教人者，无之〓。

42〓、治国必先治党，治党务必从严〓。

43〓、画竹必先得成竹于胸。

44〓、建大功于天下者必先修于闺门之内，垂大名于万世者必先行之于纤微之事。

45、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

46、百病必先治其本，后治其标。李时珍

47、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

48、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。

49、然学之道，必先明诸心，知所往，然后力行以求至，所谓自明而诚也。

50、故欲改革国家，必先改革个人；如何改革个人？唯一方法，厥为教育。