而况[ér kuàng] 而况 而况，连词?？觯何难晕牡牧施В硎靖徊悖纾骸?，何～。此处与而字搭配使用含有加重语气的意味，表反问，可译作“更何况”。

用“而况”造句

1、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天

2、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

3、日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。而况于人乎？况于鬼神乎？

4、而况教育能不能名副其实，还是个不能便下断语的问题。

5、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。洪应明

6、这个天经地义,谁都晓得,而况诗礼传家的贵族的五孙舍!

7、天地,天地尚不能久,而况于人乎!

8、夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!昔者越王句践困於会稽之上,乃用范蠡、计然。

9、而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

10、多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

11、匹夫怀璧,犹曰有罪,而况斯物哉!”TOP。

12、而况圣祖聪明天亶,又乖觉又伶俐,轶类超群,几百个也不及他一个。

13、断鹤续凫,矫作者妄;移花接木,创始者奇;而况加凿削于肝肠,施刀锥于颈项者哉!陆公者,可谓皮裹妍骨矣.

14、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

15、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也、，虽其言出于庸常、，不敢以为非也、，而况其出于孔子者乎、？

16、钟鼓成肆、，干戚成舞、，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲、，而严其听、，禁其心、，圣人所难也，而况夺其财而饥之、，劳其力而疲之、，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪、，非婴所知也、。

17、夫学贵得之心、，求之于心而非也、，虽其言之出于孔子，不敢以为是也、，而况其未及孔于者乎、？求之于心而是也，虽其言之出于庸常、，不敢以为非也、，而况其出于孔子者乎？

18、、夫未战而庙算胜者┃，得算多也；未战而庙算不胜者┃，得算少也┃。多算胜，少算不胜┃，而况无算乎┃！吾以此观之，输赢见矣┃。

19┃、源不深而望流之远，根不固而求木之长┃，德不厚而思国之安┃，臣虽下愚，知其不可┃，而况于明哲乎┃？

20、今一兔走┃，百人逐之┃，非一兔足为百人分也，由未定┃。由未定┃，尧且屈力焉┃，而况众人乎？积兔满市┃，行者不取┃，非不欲兔也，分已定┃，分已定|，人虽鄙不争。故治天下及国|，在乎定分而已矣|。

21、孔子者乎|？求之于心而是也|，虽其言出于庸常，不敢以为非也|，而况其出于孔子者乎|？

22、今日发此信息与汝|，醒汝今日之白露节气|。秋缤纷而至，候鸟亦思归矣|，而况于人乎|？好运接踵而至，短信亦思回矣|，而况于汝乎|？

23、夫未战而庙算胜者|，得算多也|；未战而庙算不胜者，得算少也|。多算胜|，少算不胜，而况于无算乎|！孙子

24|、废话不多说,进入正题,至于典韦,可谓三国之真悍将,出场时既逐虎过涧,80斤双戟不比青龙刀轻几斤,而况双手各持40斤所耗之力比双手共持82斤大的多了。

25‖、可是你知道,我已经结婚了,不可能娶她做小,更不可能先休了我的妻子,再来娶她;而况她家族中的长辈见我出身并不高贵,根本不允许她和我交往‖。

26、以迹用不以神用,何以得琴书佳趣?山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,无了了心‖。

27‖、所谓天下熙熙皆为利来,天下壤壤皆为利往,夫千乘之王、万家之侯‖、百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎‖。

28、“求物之妙,如系风捕影;能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达‖。

29‖、像王有龄这样,年纪还轻,应该刻苦用功,从正途上去巴结,不此之图,而况又穷得衣食不周,却痴心妄想去捐班,岂不是没出息?1。

30‖、萧鸾悖虐,幽明同弃,陛下俯应人神,按剑江涘,然敌不可小,蜂虿有毒,而况国乎?深愿圣明保万全之策‖。

31、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎?《象》曰:雷电皆至,丰‖。

32‖、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人。

33‖、天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道‖。

34、琴书佳趣?山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,无‖。

35‖、而况今之将校,罕有义心,因利乘便,必相倾陷。

36‖、夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎?

37‖、我想,看戏是有味的,而况在北京呢。