绝圣弃智[jué shèng qì zhì] 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 先秦 孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍?！?/p>

用“绝圣弃智”造句

1、 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

2、 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

3、 绝圣弃智、，民利百倍、；绝仁弃义，民复孝慈、；绝巧弃利、，盗贼无有；此三者，以为文不足、。故令有所属，见素抱朴少私寡欲、。

4、、 绝圣弃智、，民利百倍、；绝仁弃义┃，民复孝慈┃；绝巧弃利，盗贼无有┃。老子

5┃、 原文;‘绝圣弃智,民利百倍;绝民弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有┃。

6┃、 绝圣弃智(全书完)作者:凤兮凡鸟┃。

7、 钟情于剑,绝情于人,以人心入剑,感人世之挚情,绝圣弃智┃。

8、 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足┃。

9|、 ‘绝圣弃智,绝仁弃义,绝巧弃利,见素抱扑,少私寡欲’|。

10、 圣人云,‘绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有|。

11|、 第十九章绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

12|、 钱渡之从道士吴燕然那里体会到建筑物的非恒性|。这种体会不只是融佛道即生即灭之理于道家绝圣弃智、忘机取巧的思考传统|，更牵涉到一种极其复杂的匠作技艺|。…及时摧毁创作者精心设计|，甚至亲手施工的建筑物则确实考验也颠覆了其人对物|、对成品、对艺术成就的心理投射|。张大春

13|、 邹衍列子怪迂不经,略有蛊惑之讥,庄周阐幽入微,止于心识,无异空言说经,而能绝圣弃智、出玄入幻,唯《河东记》而已|。