本末[běn mò] 本末 本末:词语 本末:中医术语 本末 (词语)本末是中国哲学史的一对范畴?!氨尽笔侵赣钪姹驹椿虮咎?,“末”是指天地万物。魏晋玄学主张“以无为本”。王弼认为形形色色的个别存在物(有)是现象(末),而在现象之后有更根本的东西是万物的本体(本),这种“本”、“末”关系是母子关系,“木在无为,在无名,离本舍母而适其子,功虽大焉,必有不济”(《 老子注 》三十八章)?!氨尽笔切榧诺谋咎?,也就是“无”或“道” , “寂然至无是其本矣”,而有形、有名的万物是从“无”或“道”所派生,故提倡“崇本息末”。
1、凡大善用本,其次用末;执略守微,本末唯权,战也。
2、事物的本末没有显示出来之前,一般人是难以认识其本质的。天地运行的玄妙规律,可以通过万物的变化表现出来。
3、做事如果本末倒置,我们将得不偿失。
4、凡是事物都有本和末,本末是一体的,不可以把本末分开为两段。
5、凡物有本末,不可分本末为两段事。
6、在学校里,学习和娱乐要分清主次、,绝对不能本末倒置、。
7、物之有本末、,本者必末之本,末者必本之末、。
8、、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末,故曰大小精粗、,俱学者所不可遗之事、。
9、做任何工作,都有个轻重缓急,且不可本末倒置,不分主次、。
10、、为了赚钱而牺牲身体健康,真是本末倒置、。
11、、不先去训练人员,却要求先添购设备、,岂不是本末倒置、!
12、我尝试想说的是:许多运动员本末倒置、。
13、、立朝本末,彰明较著如此、,岂有他哉、!
14、老王行事有些本末倒置、,该严格的他马马虎虎、,可随意的他又吹毛求疵。
15┃、千万不要将今天的工作留到明天┃,否则你就犯了本末倒置的错误了。
16┃、如此对于财政的聚焦使事情本末倒置┃。
17、事情有个先后顺序┃,我们做事也得遵循这个规律┃,不能本末倒置,把事做砸了┃。
18┃、许多人为了赚钱而搞坏身体┃,真可谓剖腹藏珠,本末倒置癌А┃!
19、分解因式若不先记公式┃,就一味去作习题┃,岂非本末倒置!
20┃、老刘行事有些本末倒置┃,该严格的他马马虎虎,可随意的他又吹毛求疵┃。
21┃、看问题如果只强调那些非本质的东西,就会本末倒置。
22┃、你因为本末倒置才出了麻烦┃!
23、反资本主义者其实是本末倒置了|。
24|、他这种做法根本就是本末倒置,怎能有效率呢|?
25|、大学之道,在明明德|,在亲民|,在止于至善。知止而后有定|,定而后能静|,静而后能安,安而后能虑|,虑而后能得|。物有本末,事有终始|。知所先后|,则近道矣。
26|、关系推动生产力|,因此社会关系的建立和运用是商人必要的能力;但关系不等于生产力|,把社会关系当成解决企业发展所有问题的灵丹妙药|,忘记了"打铁还须自身硬"的真理|,则企业本末倒置,大患迟早降临|。
27|、欲安之适足以危之,欲救之适足以败之|。夫治乱之端‖,在于本末而已,不至劳其心而道可得也‖。
28、许多人总是等到自已有了一种积极的感受‖,再去忖诸行动‖,这些人在本末倒置 积极行动会导致积极思维‖,而积极思维会导致积极的人生心态。
29‖、我们的经费十分有限‖,所以做事得考虑轻重缓急,不允许本末倒置‖。
30‖、你写的这篇作文,该详的地方不详,该略的地方不略,真是本末倒置。
31‖、但是世界银行似乎将事情本末倒置了‖。
32、这种不重视问题症结‖,却只在细微末处大作文章‖,就是本末倒置。
33‖、处理事情如果本末倒置‖,一定越弄越糟。
34‖、教育孩子就得从基本伦理教起‖,光讲究外表,就是本末倒置〓。
35〓、大学说:物有本末,事有终始〓。劝人做事按部就班〓,不要舍本逐末〓。
36、因而〓,用思想史来说明文化史〓,象当前学术界所惯为的那样,就不仅如上所述的那样〓,是本末颠倒〓,而简直就是不知轻重了。
37〓、你事先不做一个全面的计划而直接跳到具体投资〓,可以说这是本末倒置。
38〓、这种本末倒置的现象并不让人意外〓。
39、这种混淆视听〓,本末倒置的做法是十分恶劣的〓。
40、明白了人类战争史上的"真相"之后〓,就了然于这些国家领袖治国之道为何这么本末倒置〓。
41、古人说:"物有本末〓,事有终始〓。"就是告诉我们做事不能本末倒置。
42、将工作视为人生最重要的价值,至少是一种本末倒置,倒因为果。
43、这类史籍,与别史、传记、纪事本末乃至小说家言颇有牵连难分之处。
44、以下是这封信的主要部分:“贵党二中全会所说的‘集中统一’,实在未免本末倒置。
45、非常令人深思,但若细看的话,好象有些本末倒置.
46、如果你把由下至上的规划摆在由上至下的前面,那你就是本末倒置了。
47、不明天道,则不知运气之变。不明地理,则不知方土之宜。不明阴阳更胜,则本末俱失。不明气之先后,则缓急倒施。张景岳
48、宋代新产生出纪事本末、纲目等体裁,史评、史钞进一步发展。
49、你错了。你这是本末倒置。在问‘这个人躲到哪儿去了’之前,你首先要问自己:‘是否确有其人?’因为,你瞧,如果这个人是虚构的——臆造的——他就能轻而易举消失掉!所以,首先我要确定确有这么一个有血有肉的人。阿加莎·克里斯蒂
50、倘若泾渭不分,本末倒置,最终可能出现效用完全相反的治理场景。
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