意思解释:拼音|dōngshīxiàopín||注音|ㄉㄨㄥㄕㄒ一ㄠˋㄆ一ㄣˊ||解释|美女西施因病皱眉、;显得更美。邻里丑女(后称东施)、;机械地模仿、;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿、;颦:皱眉头)、。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别
意思解释:拼音|hándānpúfú||注音|ㄏㄢˊㄉㄢㄆㄨˊㄈㄨˊ||解释|《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与、?未得国能、,又失其故行矣,直匍匐而归耳、。今子不去、,将忘子之故,失子之业、 ⅲ”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原来
意思解释:拼音|hándānzhòngbù||注音|ㄏㄢˊㄉㄢㄓㄨㄥˋㄅㄨˋ||解释|唐沉既济《枕中记》载,卢生在邯郸客店中遇道士吕翁、,目昏思睡、,吕翁授以青瓷枕,卢生进入梦乡、,历尽富贵荣华、。及醒,店主炊黄粱未熟┃。后因以“邯郸重步”喻进入梦乡┃。||出处
意思解释:拼音|shǔdiǎnwàngzǔ||注音|ㄕㄨˇㄉ一ㄢˇㄨㄤˋㄗㄨˇ||解释|数:数说;典:史册┃。数说着典籍┃;却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本┃、根由┃。现在比喻对于本国历史的无知。||出处|《左传昭公十五年》:“籍父其无后乎┃!数
意思解释:拼音|wǎngpèixuébù||注音|ㄨㄤˇㄆㄟˋㄒㄩㄝˊㄅㄨˋ||解释|比喻错误地模仿别人┃。||出处|南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》:“因利骋节┃,情采自凝;枉辔学步┃,力止寿陵┃。”||用法|作宾语┃、定语┃;用于处事等。||感情|枉辔学步是
意思解释:拼音|xiàopínxuébù||注音|ㄒ一ㄠˋㄆ一ㄣˊㄒㄩㄝˊㄅㄨˋ||解释|比喻盲目模仿而弄巧成拙┃。亦作“东施效颦”┃、“邯郸学步”。||出处|明李贽《答耿司寇书》:“且克明何如人也┃,筋骨如铁┃,而肯效颦学步从人脚跟走乎!”||例子|梁启超
意思解释:拼音|xuébùhándān||注音|ㄒㄩㄝˊㄅㄨˋㄏㄢˊㄉㄢ||解释|学步:学习走路┃。比喻机械地模仿┃,不但学不互别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉┃。||出处|先秦庄周《庄子秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与|?未得国能,又失
意思解释:拼音|yōumèngyīguān||注音|一ㄡㄇㄥˋ一ㄍㄨㄢ||解释|春秋时楚国艺人优孟善于滑稽讽谏|;楚国宰相孙叔敖死后;他的儿子很穷|;优孟穿着孙叔敖的衣冠去见楚庄王|;模仿孙叔敖的神态动作;楚庄王终于感悟|;封赠了叔敖之子|。后指登场演戏;也指
意思解释:拼音|yīngwǔxuéshé||注音|一ㄥㄨˇㄒㄩㄝˊㄕㄜˊ||解释|像鹦鹉一样学人说话|。常比喻跟着人家的话说|;或指搬嘴学舌。||出处|宋释道原《景德传灯录越州大殊慧海和尚》:“如鹦鹉只学人言|,不得人意|。经传佛意,不得佛意而但诵|,是学语人
意思解释:拼音|yìbùyìqū||注音|一ˋㄅㄨˋ一ˋㄑㄨ||解释|亦:也|;步:行走;趋:快走|。原指学生紧紧追随老师|;后来形容处处模仿或一味地追随他人|。||出处|先秦庄周《庄子田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋|,夫子驰亦驰|,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎
意思解释:拼音|shòulíngshībù||注音|ㄕㄡˋㄌ一ㄥˊㄕㄅㄨˋ||解释|《庄子秋水》:“且子独不闻寿陵馀子之学行于邯郸与|?未得国能|,又失其故行矣,直匍匐而归耳‖ ”后以“寿陵失步”比喻仿效不成,反而丧失了固有技能‖。||出处|《庄子·秋水》:
意思解释:拼音|shòulíngpúfú||注音|ㄕㄡˋㄌ一ㄥˊㄆㄨˊㄈㄨˊ||解释|寿陵:古燕国地名‖;匍匐:伏地而行。比喻模仿别人不到家‖,反而连自己原来所会的东西也忘掉了‖。||出处|南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》:“可谓寿陵匍匐,非复邯郸之步‖ ”
意思解释:词语解释东施效颦[dōngshīxiàopín]⒈《庄子·天运》中故事,美女西施因病而皱着眉头‖,邻居丑女见了觉得很美‖,就学西施也皱起眉头,结果显得更丑‖。后人称这个丑女为东施‖。用“东施效颦”比喻盲目模仿别人,结果适得其反‖。英playtheap
意思解释:词语解释邯郸匍匐[hándānpúfú]⒈《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与‖?未得国能又失其故行矣,直匍匐而归耳‖。今子不去‖,将忘子之故,失子之业‖ ”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。引证解释⒈参见“邯郸
意思解释:词语解释邯郸重步[hándānzhóngbù]⒈唐沈既济《枕中记》载〓,卢生在邯郸客店中遇道士吕翁〓,目昏思睡,吕翁授以青瓷枕〓,卢生进入梦乡〓,历尽富贵荣华〓。及醒,店主炊黄粱未熟〓。后因以“邯郸重步”喻进入梦乡〓。引证解释⒈唐沉既济《枕中记》载,卢生
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意思解释:词语解释⒈寿陵:古地名〓;匍匐:在地上爬〓。指胡乱模仿别人不成,反而失去了原来的样子〓。
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