鸟去鸟来山色里|,人歌人哭水声中|。
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风|。
惆怅无日见范蠡|,参差烟树五湖东。
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鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中|。

六朝文物草连空|,天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里‖,人歌人哭水声中‖。
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风‖。
惆怅无日见范蠡‖,参差烟树五湖东。
(无日 一作:无因)

杜牧(公元803-约852年)‖,字牧之‖,号樊川居士,汉族‖,京兆万年(今陕西西安)人‖,唐代诗人。杜牧人称“小杜”‖,以别于杜甫‖。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅‖,故后世称“杜樊川”‖,著有《樊川文集》。

《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》杜牧 古诗翻译及注释

翻译
六朝的繁华已成陈迹‖,放眼望去‖,只见草色连空,那天淡云闲的景象‖,倒是自古至今‖,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风‖,展开在宣城的近旁‖,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中‖。宛溪两岸,百姓临河夹居〓,人歌人哭〓,掺合着水声,随着岁月一起流逝〓。深秋时节的密雨〓,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分〓,夕阳掩映着的楼台〓,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念〓,无由相会〓,只见五湖方向,一片参差烟树而已〓。

注释
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间〓,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪〓,城东北有敬亭山〓。城中开元寺,原名永乐寺〓,东晋时建〓。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程〓 《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉〓!美哉奂焉〓!歌于斯,哭于斯〓,聚国族于斯。”
⑶范蠡:春秋时辅佐越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐五湖。《吴越春秋》:“范蠡乘扁舟,出三江,入五湖,人莫知其所适?!?br />⑷五湖:旧说太湖有五湖。

《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》杜牧 古诗翻译及注释二

翻译
六朝的丈物荒皮杂草丛生,天高云淡千般景物古今同。
苍山苹柏间百鸟飞来飞去,世世代代生活水乡山寨中。
帘幕外千家承受连绵秋丙,日落西山传来悠扬的笛声。
内心里怅惘无缘见到范众,只好掠过树木凝望太湖东。

注释
⑴宣州:唐代州名,在今安傲省宣城县一带??拢航ㄓ诙?,初名永安寺,唐开元二十六年(738)改名开元寺。水阁:开元寺中临宛溪而建的楼阁。宛溪:又叫东溪,在宣州城东。夹溪居人:夹宛溪两岸居住着许多人家。
⑵六朝:指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。文物:指礼乐典章。
⑶淡:恬静。闲:悠闲。
⑷人歌人哭:语出《礼记,檀弓下》:“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,”意思是祭祀时可以在室内奏乐,居丧时可以在这里痛哭,也可以在这里宴聚国宾及会聚宗族。诗中借指宛溪两岸的人世世代代居住在这里。
⑸笛风:笛声随风飘动。
⑹范蠡:春秋末政治家,字少伯,楚国宛(今河南省南阳县)人,越国大夫,辅佐越王勾践灭吴,事成后游于齐国,改名鸱夷皮子。到陶(今山东定陶西北),又改名陶朱公,以经商致富。《吴越春秋》中说他“乃乘扁舟,出三江,入五湖,人莫知其所适?!?br />⑺参差:高低不齐的样子。五湖:指太湖及其相属的滆湖、洮湖、射湖、贵湖等四个小湖的合称,因而它可以用作太湖的别称。其他在宣州城之东,属江苏省。这里指太湖。

《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》杜牧 古诗鉴赏

诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了、。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职、。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十、,头脑钐利筋骨轻、。”“重游鬓白事皆改、,唯见东流春水平、。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感、。这种心情渗透在三、、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁、,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中、。宛溪两岸,百姓临河夹居、,人歌人哭、,掺合着水声,随着岁月一起流逝、。这两句似乎是写眼前景象、,写“今”,但同时又和“古”相沟通、。飞鸟在山色里出没、,固然是向来如此,而人歌人哭、,也并非某一片刻的景象、。“歌哭”言喜庆丧吊┃,代表了人由生到死的过程┃。“人歌人哭水声中”┃,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边┃。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象┃,在登览时被触发了┃。

接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨┃,像给上千户人家挂上了层层的雨帘┃;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声┃。两种景象:一阴一晴┃;一朦胧,一明丽┃。在现实中是难以同时出现的┃。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时┃,然而却是属于同一地方获得的印象┃,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城┃、对宛溪的综合而长久性的印象┃。这片天地,在时间的长河里┃,就是长期保持着这副面貌吧┃。这样,与“六朝文物草连空”相映照|,那种文物不见|、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了|?凸凼澜缡浅志玫模杩尴嗟囊淮松词怯邢薜膢。这使诗人沉吟和低回不已|,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念|,无由相会|,只见五湖方向,一片参差烟树而已|。五湖指太湖及与其相属的四个小湖|,因而也可视作太湖的别名。从方位上看|,它们是在宣城之东|。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后|,为了避免越王的猜忌|,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中|,为后人所艳羡|。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连|,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟|,大有无法让人生永驻的感慨。这样‖,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡‖,自然就成了诗人怀恋的对象了。

诗人的情绪并不高‖,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”‖、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象‖,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉‖。明朗‖、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色‖。

《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》杜牧 古诗创作背景

这首诗当写于开成三年(838)‖,当时杜牧任宣州团练判官。这首诗是他游开元寺‖,登水阁时的所见所闻及触景所发而作的‖。

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