《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》陆游 翻译及注释

翻译
秋意来到边城，声声号角哀鸣┃，平安烽火映照着高兴亭┃。击筑高歌┃，站在高处把酒洒向国土┃，引起了收复关中的无限兴致。
谁能像多情的南山明月┃，把层层的暮云都推开┃？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台┃，应该在月下伫立┃，等待着我军收复失地┃，胜利归来。

注释
⑴秋波媚：词牌名┃。双调四十八字|，前片三平韵，后片两平韵|。
⑵高兴亭：亭名|，在南郑（今属陕西）内城西北，正对当时在金占领区的长安南山|。南郑地处南宋抗金前线|，当时陆游在南郑任上。
⑶角声：行军打仗用的鼓角之声|。
⑷烽火：古代边防措施|，于高峰处建台，镇守士卒于敌炬|，白昼举烟|，夜间置火，警视军民作好防御和迎敌准备|。后又有每日处夜放烟一炬|，谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火|。高台：本处指高兴亭|。
⑸筑：古代的一中弦乐器。
⑹酹（lèi）酒：把酒洒在地上的祭祀仪式|。
⑺灞桥：在今陕西西安城东|。唐人送客至此桥，折柳赠别|。为唐代长安名胜|。
⑻曲江：池名，在今陕西西安东南|。为唐代以来的游览胜地|。
⑼应：应该。人：指宋军‖，也包括作者‖。

《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》陆游 赏析

一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。7月16日夜晚‖，长安南山头‖，诗人登高远望，皎洁的月轮正在升起光华。

词的上片写秋天来到边城‖，鼓角声充满悲哀‖，首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和悲哀。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡‖，全面表达了“高兴”的“兴”‖。整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志‖。

从角声烽火写起‖，烽火指平安火，高台指高兴亭‖　《唐六典》说：“镇戍每日初夜，放烟一炬‖，谓之平安火‖。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：“予从戎日‖，尝大雪中登兴元城上高兴亭‖，待平安火至”。又《感旧》自注：“平安火并南山来‖，至山南城下‖。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》：“客枕梦游何处所〓，梁州西北上危台〓。暮云不隔平安火，一点遥从骆谷来〓。”都可以和这首词句互证〓。高歌击筑〓，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴〓，从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲〓，不是什么忧郁哀愁的低调，而是慷慨悲壮的旋律〓　“此兴”的“兴”，兼切亭名〓。

下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡〓，全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之月，赋予人的感情〓，并加倍地写成为谁也不及它的多情〓。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通，它为了让作者清楚地看到长安南山的面目〓，把层层云幕都推开了〓。这里，也点明了七月十六日夜晚〓，在南郑以东的长安南山头〓，皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳〓、曲江池台那些美丽的长安风景区，肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。应，应该。这里用“应”字，特别强调肯定语气。

人，指宋军，也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争，而是以大胆的想象，拟人化的手法，描绘上至“明月”、“暮云”，下至“烟柳”、“池馆”，都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景，来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上，自然引发而出，具有明显的浪漫主义情调。

《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》陆游 创作背景

陆游的一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。

长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇。