《示三子》陈师道 古诗翻译及注释

翻译
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
明知这不是在梦中，可我的心仍在摇摆不踏实。

注释
①外家：外公家。
②去远：离去很远。神宗元丰七年（1084），陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
③归近：归期临近。不可忍：难以忍耐，形容与子女见面的急切心情。
④略：全，都。?。▁ing）：识，记得。
⑤哂（shěn）：微笑。
⑥了知：确实知道。
⑦忽忽：恍惚不定貌。心未稳：心里不踏实。

《示三子》陈师道 古诗赏析

1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去、，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛、。将近四年以后、，即1087年（元祐二年）、，陈师道因苏轼、、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授、，才将妻儿接回到徐州、。纪录这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、、感人至深的佳作、，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、、《别三子》、、《寄外舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时、，也是非常杰出的一首、，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受、，言语易懂、，感人至深。

首二句说妻儿们去远了、，相见无期、，也就不那么惦记了；而当归期将近、，会面有望、，则反而控制不住自己的感情々В“去远”句固然是记录了诗人的实情┃，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿┃，而是陷于一种极度的绝望之中┃。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫┃。

“儿女”二句写初见面的情形┃。因离别四年，儿女面目已不可辨认┃。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说：“何者最可怜┃，儿生未知父々В”可见别时儿女尚幼┃，故至此有“眉目略不省”的说法，表明了离别时间的长久，并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟┃。

“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现┃。久别重逢，惊喜之余┃，千言万语不知从何说起┃，只是相顾无言，泪洒千行┃，然后破涕为笑┃，庆幸终于见面。此十字中┃，将久别相逢的感情写得淋漓尽致┃，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来┃。

“了知”二句更深一层作结|，说虽然明知不是在梦中相见，但犹恐眼前的会面只是梦境|，心中仍然恍恍惚惚|，不能安定。这种心理的描绘|，写得入木三分|。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人|，然而却是一场空欢喜|，反增添了无限的愁思和悲苦，正因为失望太多|，幻灭太多|，所以当真的会面时，反而产生了怀疑|，唯恐仍是梦中之事|，深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑：“夜阑更秉烛|，相对如梦寐|。”意谓久别重逢|，如相见于梦中|，后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦，相悲各问年”|，即用杜甫诗意|；而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子|，与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”|，意境略同‖，可见陈师道取前人诗意能点化出新意。

此诗通篇造语质朴浑厚‖，无矫饰造作之气，读来恻恻感人‖，其原因主要在于诗人感情的真挚‖，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文‖，即是艺术上一种极高的境界‖。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人‖，而在格调立意上倩鉴前人‖，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内‖，至窃取数字以仿像之‖，非善学者。学诗之要‖，在乎立格‖、命意、用字而已‖　”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧‖，宁朴毋华”（《后山诗话》）‖，即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多‖，故尤为珍贵‖。