《满江红·点火樱桃》辛弃疾 翻译及注释

翻译
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。

注释
茶蘑：亦称酴醿，以色似酴醿酒而名。落叶小灌木，春末夏初开白花。一架：荼藦枝细长而攀缘，立架以扶，故称一架。
龙孙：竹笋的别名。紫苔苍壁：长满青紫色苔藓的土阶。
乳燕引雏：母燕引着雏燕试飞。
流莺唤友：黄莺呼叫伴侣。
肠千结：以千结形容愁肠难解。
蝴蝶梦：庄子梦见自己化为蝴蝶，后人造以蝴蝶称梦。子规：亦名杜鹃。

《满江红·点火樱桃》辛弃疾 赏析

《《满江红·点火樱桃》辛弃疾 》写作年代已无法考证，也没有其他材料可供参阅，但从此词的意境推测，可能是辛弃疾中年政治失意后的思归之作。

此词描写词人因春归而想家的悲凉情绪，它以春景为媒介，充分体现了自家身世和国家命运都很悲惨的感叹，是一首饱含政治色彩的上乘之作。它之所以流传下来，为人所喜欢，不仅在于它饱含深情厚意，更在于作者在写词时不是枯燥地、直通通地诉说，而在生动鲜活的意境描写中创造了幽远深邃的抒情境界。

上片即景伤春。词人的艺术触觉是十分敏锐的：词人既欣赏江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久长。在词人的笔下，暮春的景致使人眼花缭乱?！暗慊鹩Ｌ?，照一架、荼蘼如雪”二句，犹如彩色影片的特写镜头，园林之中灿烂的春色被推到读者的眼前。一株株樱桃，硕果累累，红得像着了火；一架荼正盛开着白雪般的花朵，与火焰般的樱桃交相辉映，整个园林红妆素裹，分外娇艳?！按赫谩笔且痪浼蚪嗌钋榈脑抻铩４禾旌?，好就好在生机勃勃。春笋穿破了长满青苔的土阶，蓬勃地向上生长；春燕牵引着初产的幼雏，在缓缓地飞翔；流莺呼朋引伴，娇音恰恰，就像奏响了一首首春之抒情曲?？墒呛镁安怀?，恰如前人的名句“开到荼花事了”所标示的，高潮一过，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住、。也许正是因为预感到春之短暂，乳燕才飞得没有兴致、，其翱翔之力“弱”了下来、；那些自在的流莺，也因此而歌声不畅、，它们的啼音竟然使人有“怯”的感觉、。燕之“弱”，莺之“怯”、，其实都是词人感伤春天心理的外化、，辛弃疾这里则是满腹心事。对于一个政治理想落空、、在现实生活中屡受挫折的人来说、，春归是象征着希望破灭。自然景观的变化和季节的无情推移、，牵动了词人满怀的愁恨、，于是词人向春天发出了怨愤之语：“问春归、不肯带愁归、，肠千结、。”这三句与词人的名篇《祝英台近·晚春》的结拍“是他春带愁来、，春归何处、，却不解、带将愁去”、，用语和含义都很相似、，只是这里语调更为急促，意思更为直截了当一些、。词人似在对空呼喊道：千愁万恨、，都是你春天给引出来的；如今你自个儿走得利索┃，却把愁留给人不管了┃，你可知我已经愁肠千结┃，无法解开┃。这一串怨春之语，无理之极┃，然而有情之极┃，“肠千结”三字┃，尤能夸张地表达出词人抑郁不堪的烦乱心绪。

词的下片┃，具体而细致地抒写这被春天触动的愁和恨┃。换头的四个三字句：“层楼望┃，春山叠┃；家何在？烟波隔┃々В”承“肠千结”一句而来，点明词人内心所郁积的┃，并不是春花秋月的哀愁┃，而是怀念家山的深沉悲痛。词人登高楼而远望家乡┃，无奈千重万叠的春山遮断了双眼┃，茫茫无边的烟波阻隔了归路。这春山┃、这烟波┃，象征祖国的分裂，象征政局的险恶┃，象征词人执着追求的抗金恢复大业所遇到的无数艰难险阻|。接下来“把古今遗恨，向他谁说”二句|，愁怀浩渺|，语意悲怆，英雄的孤独感拂拂生于纸面|。所谓“古今遗恨”|，按字面之义自然是指从古至今的恨事，但怀古是为了伤今|，因而这里的“古今”|，偏重于指“今”！敖瘛敝迀，莫过于中原沦陷、祖国分裂之恨|。

由此可见|，这两句是向人们说明：词人之“恨”的内容，决非一般文人士大夫风花雪月的小恨|，而是深沉悲痛的家国大恨|；而词人为雪此大恨而奋斗|，响应都寥寥无几，此恨几乎无处可以倾诉|，这又是自己满腔愁恨之更深一层|。紧接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶梦中家万里|，子规枝上月三更”一联而变其意|。《庄子》上说|，庄周梦见自己化为蝴蝶‖。后来文人就将做梦称为“蝴蝶梦”。千里梦‖，指自己的想家梦‖。子规的叫声像是在说“不如归去”。这两句‖，是就情造境的哀婉之笔‖，以深夜不寐的痛苦情景，来将上文所抒写的内容进一步向广阔的时空延伸‖。一个“不传”‖，一个“叫断”，是点铁成金之语‖，使得这两句比崔涂原诗更为凄切地表达出思家念远之悲‖。还须指出的是‖，从词人的生平‖、思想及上文的“古今遗恨”等来综合判断，这里的所谓思家‖，不是思念其江南地区的寓所‖，而是思念远在北方金人统治之下的山东济南老家。全阕的结拍云：“听声声‖、枕上劝人归‖，归难得　”“声声”‖，承“子规叫断”而来，可谓善于呼应‖，构锁严密‖。“劝人归〓，归难得”二语〓，修辞学上称为“顶真格”，其作用在于文气贯通地倾泻自己的苦痛之怀〓。这里以情语结束〓，但由于与前面的形象描写相联系，并且语意真挚感人〓，所以这个结尾仍然富有韵味〓，令人对这位爱国志士有家难归的痛楚油然而生共鸣之感。

辛弃疾的政治抒情词〓，就表达方式而言〓，可分为直抒与曲达两种。所谓直抒〓，是指张口畅谈〓，议论之声滔滔不绝，悲壮之情〓，慷慨豪迈之志〓，全盘托出，没有半点含蓄〓，从不凭借外物〓，不依靠比兴等手法。所谓曲达〓，是指心里有急切想说的话〓，但考虑到自己处境险恶，不敢将心中所想原原本本地畅快淋漓地说出来〓，而是凭借花鸟山水来抒发自己的忧愤〓。此词就是属于后类。

《满江红·点火樱桃》辛弃疾 创作背景