”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆、。
”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食|,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”《子罕》子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》" />

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三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立、,四十而不惑、,五十而知天命、,六十而耳顺,七十而从心所欲、,不逾矩、。
”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣、。
”《为政》子曰:“学而不思则罔、,思而不学则殆。
”《为政》子曰:“贤哉、,回也、!一箪食,一瓢饮、,在陋巷、,人不堪其忧,回也不改其乐、。
贤哉、,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者、,好之者不如乐之者、。
”《雍也》子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之、,乐亦在其中矣、。
不义而富且贵,于我如浮云、。
”《述而》子曰:“三人行、,必有我师焉。
择其善者而从之┃,其不善者而改之┃。
”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜┃。
”《子罕》子曰:“三军可夺帅也┃, 匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰:“博学而笃志┃,切问而近思┃,仁在其中矣。
”《子张》

《论语十二章》佚名 古诗翻译及注释

翻译
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它┃,不也是很愉快吗┃?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我┃,我却不恼怒┃,不也是道德上有修养的人吗?”

曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢┃?同朋友交往是不是诚实可信了呢┃?老师传授的知识是不是复习了呢?”

孔子说:“我十五岁开始有志于做学问┃,三十岁能独立做事情┃,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情┃,六十岁能听得进不同的意见┃,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩┃々В”

孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会┃,那么就可以凭借这一点去做老师了|。”

孔子说:“只学习却不思考|,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑|!?/p>

孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊|!一竹篮饭|,一瓢水,住在简陋的小巷子里|,别人都忍受不了这种穷困清苦|,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚皘!”

孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人|!?/p>

孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水|,弯着胳膊做枕头|,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云|!?/p>

孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师|。我选择他好的方面向他学习|,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点 ”

孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝‖, 日夜不停 ”

孔子说:“军队的主帅可以改变‖,普通人的志气却不可改变 ”

子夏说:“博览群书广泛学习‖,而且能坚守自己的志向,恳切地提问‖,多考虑当前的事‖,仁德就在其中了 ”

注释
子:先生‖,指孔子。
时习:按一定的时间复习‖。
{不亦说乎}乎:语气词‖。
说:通“悦”,愉快‖。
愠:生气‖,发怒。
君子:这里指道德上有修养的人‖。
吾:人称代词‖,我。
日:每天‖。
立:站立‖,站得住。
惑:迷惑〓,疑惑〓。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从

《论语十二章》佚名 古诗简析

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书〓,由若干篇章组成〓,内容大多是关于学习〓、道德修养、为人处世的一般原则〓。所选十二则〓,一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神〓;另一方面阐述了温故知新〓、学思结合、学以致用的学习方法〓,对后世的教育理论影响极大〓。另外,还有关于思想道德修养的问题〓,教育人为人处世的原则等论述〓。

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