《浣溪沙·中秋坐上十八客》张孝祥 题解

这首小令在《于湖居士长短句》、、《于湖居士文集》、《百家词》诸选本中有数处小异、，宛敏灏先生在《张孝祥词笺小ⅲ》中对此词作了认真笺释。

此词不加雕琢、，淡淡写来┃，每句均用事切“十八”，以应题目┃々В《文集》、《百家词》题作《坐上十八客》┃，《长短句》题作《中秋十八客》┃，现从宛本。

《浣溪沙·中秋坐上十八客》张孝祥 鉴赏

首句故事源自唐太宗设文学馆┃。唐太宗为网罗人才┃，设置文学馆，任命杜如晦┃、房玄龄等十八名文官为学士┃，轮流宿于馆中┃，暇日，访以政事┃，讨论典籍┃。又命阎立本画像，褚亮 作赞┃，题名字爵里┃，号“十八学士”。时人慕之┃，谓“登瀛洲”┃。诗文中常用“登瀛洲”或“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境┃。瀛洲┃，传说中的东海三仙山之一，另二仙山名蓬莱┃、方丈┃。“册”|，册封|，特指皇帝的诏书。该词起句便见不俗|，将此日参加中秋宴会的十八人比作仙境之人|。张孝祥《鹧鸪天·送陈倅正字摄峡州》亦有句：“人物风流册府仙！?

“结社”|，组织团体！敖嵘缍喔呖蛗，登坛尽小诗！保ㄌ啤ば砘搿端吞澎Α肥┐尉淝擅畹亟敖嵘纭倍植鹂獆，一作“聊结”，一作“社中莲”|，由此又将今朝宴会比之于晋慧远集高僧名儒结白莲社于庐山东林寺|。庐山白莲社数百人中，其间誉望尤着|，为当世推重者|，号社中十八贤。晁补之于《白莲社图记》亦有记载|。

第三句作为上片结语|，是说当筵演奏琴曲《胡笳十八拍》助兴|，坐上十八客酒兴更高！昂铡眧，我国古代北方民族一种管乐器，传说由汉张骞从西域传入‖，汉魏鼓吹乐中常用之‖。蔡琰归汉后‖，悲叹自己命运多舛‖，写下《胡笳十八拍》流传于今　“按拍”‖，击节，打拍子‖。今宵按拍赏音‖，不禁抚今思夕，感慨万端‖，自是豪饮痛醉一场‖。

换头用“封姨”对应时节，切合“十八”‖　“封姨”，古时神话传说中的风神‖，亦称“封家姨”‖、“十八姨”、“封十八姨”‖。（唐·谷神子《博异志·崔玄微》）诗文中常作为风的代称‖。由于中秋季节犹有余热，词人便在此时召唤风神送来凉爽‖，清涤晚暑‖，以助酒兴。

接下一句说酒后更有荔枝品尝‖，以切“十八”‖，并扣题中秋。上品新荔名“十八娘”〓，宋·曾巩《荔枝录》云：“十八娘荔枝〓，色深红而细长，闽王王氏有女第十八〓，好食此〓，因而得名〓。”苏辙《干荔支》曰：“红消白瘦香犹在〓，想见当年十八娘〓。”中秋不能不赏月〓，赏月当有瓜果供奉〓，该词故有“荔子荐新圆”句　“新圆”〓，指中秋圆月。

荔子自然圆〓，中秋月更圆〓，新朋老友中秋团圆更是大快人心，于是全词最后一句即景生情作结〓，说今宵赏月尚可再延长三夜至十八〓。“婵娟”〓，月亮〓。这是词人的美好愿望，亦可见词人填词用事的高强本领〓。