末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽|,身与世俱忘〓;
无复屠苏梦,挑灯夜未央、。" />

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野客预知农事好┃,三冬瑞雪未全消┃。

出自宋代文天祥的诗的《除夜
乾坤空落落┃,岁月去堂堂┃;
末路惊风雨,穷边饱雪霜┃。
命随年欲尽┃,身与世俱忘;
无复屠苏梦┃,挑灯夜未央┃。

文天祥(1236.6.6-1283.1.9)┃,字履善,又字宋瑞┃,自号文山┃,浮休道人。汉族┃,吉州庐陵(今江西吉安县)人┃,南宋末大臣,文学家┃,民族英雄┃。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史┃。被派往元军的军营中谈判┃,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾┃,由南通南归┃,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏┃,在狱中坚持斗争三年多|,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》|、《文山诗集》|、《指南录》、《指南后录》|、《正气歌》等作品|。

《除夜》文天祥 古诗赏析

此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年|,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜|。这一首诗,诗句冲淡|、平和|,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨|,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望|,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪|。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那|,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格|。

《《除夜》文天祥 古诗》一诗|,没有雕琢之语,没有琐碎之句|,更无高昂的口号式咏叹|。可是|,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼‖。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大‖,无论道德是非观念几经嬗变‖,文天祥,作为我们民族精神的象征‖,作为忠孝节义人格的伟大图腾‖,万年不朽,颠扑不灭‖,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范‖。

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